本文關(guān)鍵詞：孔子的歷史觀與史學意識論析

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【摘要】： 孔子生活于禮崩樂壞的時代,周天子失去了天下共主的地位,“禮樂征伐自諸侯出”,“自大夫出”,“乃至陪臣執(zhí)國命”�？鬃訛榛謴汀坝械馈鄙鐣隽朔e極的努力,周游列國,游說諸侯,宣傳他的政治主張,但最終還是“言之不用,道之不行”�？鬃右晕幕瘋鞒姓咦匀�,整理、保存并闡發(fā)典籍,創(chuàng)辦私學,講授古代文化知識,并有意識的評古論今,這其中體現(xiàn)了孔子豐富的歷史觀和深刻的史學意識。孔子對歷史人事進行評價,并得出自己的標準和原則,對史官也提出具體的要求。他還以古今、有道無道、文質(zhì)等對待概念分析概括歷史的變化,對禮樂教化功能及人心風俗予以重視。另外,孔子對歷史的關(guān)注,對文化典籍的認識,也體現(xiàn)出他對史學有了一定自覺意識。他善于不斷學習知識,不是為知識而知識,而是為了分析總結(jié)歷史,全面把握歷史,從而,形成了取歷史精華,以為救弊方案的明道經(jīng)世的史學價值取向,孔子的這種考實精神與經(jīng)世思想一直為后世進步史家所繼承。 孔子所處的時代,史學還是朦朧的史學,遠沒有作為一個學科而形諸事實,史學意識也很朦朧,處于萌芽狀態(tài),但我們卻能從孔子的言行及對歷史的認識中,明顯地感受到其對歷史看法的深刻及史學意識的濃厚,這是因為他對人文有一份真誠的關(guān)懷,重視歷史演進的連續(xù)性的結(jié)果。
【關(guān)鍵詞】：孔子 “六藝” 歷史觀 史學意識
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：K092
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 一 孔子與歷史文獻9-15
• （一） 孔子對時代病弊的診斷9-10
• （二） “與易”現(xiàn)實的切近致力10-12
• （三） 復“有道”的深謀遠慮——整理與傳承文獻12-15
• 二 孔子的歷史觀15-24
• （一） 對歷史人事的評價及其標準、原則15-20
• （二） 對歷史變動的認識20-22
• （三） 對禮樂教化及人心風俗的重視22-24
• 三 孔子的史學意識24-31
• （一） 考實精神24-25
• （二） 即器明道，溝通歷史和現(xiàn)實25-28
• （三） “兼采”的歷史借鑒思想28-29
• （四） 孔子的歷史思維和意象思維29-31
• 結(jié)語31-32
• 參考文獻32-35
• 后記35

【參考文獻】

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本文編號：1062084