本文關(guān)鍵詞：論日本近代早期的非傳統(tǒng)國(guó)家觀

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【摘要】：日本近代早期,思想界呈現(xiàn)相對(duì)活躍的局面。思想家們吸收了西方政治學(xué)說(shuō)中的近代化理論,針對(duì)日本長(zhǎng)期流行的有關(guān)國(guó)家、政府性質(zhì)和職能的傳統(tǒng)政治思想,提出了非傳統(tǒng)的近代化國(guó)家觀。對(duì)國(guó)家起源的論證擺脫了傳統(tǒng)的君主是"神"或君權(quán)神授、國(guó)家權(quán)力天然形成的觀念,到人類社會(huì)發(fā)展的矛盾中尋求原因。對(duì)于國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家與政府的職能等問(wèn)題也進(jìn)行了不同于傳統(tǒng)的深入闡釋,提出了一系列嶄新的近代化理念。這為日本創(chuàng)建一種相對(duì)近代性的政治體制奠定了理論前提。
【作者單位】： 四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院;四川師范大學(xué)日本研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 非傳統(tǒng)國(guó)家觀 國(guó)家起源 國(guó)家性質(zhì) 政府職能
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目《日本明治時(shí)期社會(huì)思潮及其歷史影響研究》(項(xiàng)目編號(hào):11XSS001) 四川省區(qū)域與國(guó)別重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目《日本近代國(guó)家觀與民族觀研究》(項(xiàng)目編號(hào):2016ryw007)的階段性成果
【分類號(hào)】：K313.4
【正文快照】： 學(xué)術(shù)界對(duì)日本為何能在亞洲率先邁人近代化的原因進(jìn)行了很多探索,但有一個(gè)重要問(wèn)題卻被忽略。這就是針對(duì)東亞社會(huì)流行近千年的諸如“君主是神”“君權(quán)神授”“國(guó)家權(quán)力天然形成”等傳統(tǒng)觀念,近代早期的日本思想家們?cè)谖瘴鞣劫Y本主義政治學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,提出了與傳統(tǒng)觀念截然相

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 莊娜;;“家族國(guó)家觀”的悖論[J];外國(guó)問(wèn)題研究;2009年02期

2 陳祖洲;論英國(guó)新馬克思主義學(xué)派的福利觀[J];史學(xué)月刊;2002年12期

3 ;[J];;年期

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