洛林吉亞國王羅退爾二世離婚風波迭起的歷史動因
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【摘要】:基督教會提倡"婚姻不可分解"的理念,這種理念隨著基督教會勢力的壯大和宗教思想的深入人心,對中世紀西歐封建帝王的婚姻構(gòu)成了一種道德約束作用。而羅馬教延等現(xiàn)實政治生活中的各方勢力也常常以此為由,向那些有違婚姻道德的世俗帝王問責發(fā)難。洛林吉亞王國的國王羅退爾二世的離婚案即是一起因此而發(fā)的政治風波。由于基督教婚姻理念的約束作用,加洛林帝國的分裂瓦解、同宗諸王的紛爭內(nèi)斗、教皇權(quán)威開始抬頭等眾多歷史因素的疊加、交織,使得羅退爾二世不僅無法像他的先祖查理曼那樣可以自由地離異,反而成了眾矢之的,最后以"身死國滅"的歷史悲劇黯然收場。
【作者單位】: 東北師范大學世界文明研究中心;東北師范大學中國史博士后流動站;
【關(guān)鍵詞】: 基督教會 洛林吉亞王國 羅退爾二世 離婚
【基金】:2013年國家社會科學基金重大攻關(guān)項目“法蘭克時代核心歷史文獻的漢譯與研究”(批準文號:13&ZD103)的階段性成果 中國博士后科學基金(批準文號:2014M550162)資助
【分類號】:K56
【正文快照】: 在階級社會里,婚姻往往并不是單純性愛的產(chǎn)物。恩格斯認為,專偶制家庭是建立在男尊女卑的夫權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)之上的,維護的是男性家族血脈、財產(chǎn)的延續(xù)與傳承,因而“它絕不是個人性愛的結(jié)果,它同個人性愛絕對沒有關(guān)系”?。至于高居等級社會之巔、肩負治國重任的王室成員,其婚姻形態(tài)
【共引文獻】
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,本文編號:696115
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