越南史學(xué)界對文郎國與安陽王的認(rèn)知悖論
本文關(guān)鍵詞:越南史學(xué)界對文郎國與安陽王的認(rèn)知悖論
更多相關(guān)文章: 古代越南 雄王 文郎國 安陽王 悖論
【摘要】:越南古代史上的文郎國與安陽王關(guān)系問題一直備受越南學(xué)者的關(guān)注,在談及這一問題時,不少學(xué)者是帶有矛盾心態(tài)的。這一問題事關(guān)本土政權(quán)與外來勢力的關(guān)系,因此越南學(xué)術(shù)界一直在嘗試如何處理民族主義與客觀歷史認(rèn)知之間的矛盾,但是不僅沒能完全解決問題,反而使問題變得更加復(fù)雜。其實(shí),要解決這一矛盾,必須回到對相關(guān)歷史與人物的客觀評價(jià)上。理順從雄王、安陽王到趙佗南越國(即郡縣初期)的諸多關(guān)系,修正對郡縣時期以前的一些不客觀敘述,對越南古代史和中越關(guān)系史的研究來說都有重要的意義。
【作者單位】: 解放軍外國語學(xué)院亞非語言文學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 古代越南 雄王 文郎國 安陽王 悖論
【分類號】:K333.2
【正文快照】: 安陽王是越南古代史重建過程中一個不可或缺的歷史人物,越南史學(xué)家陶維英稱其為越南古代史的一個中心問題。[1](序言)安陽王不是一個孤立的歷史人物,他上承雄王,建立了統(tǒng)治時間約50年的“甌雒國”,最終亡于趙佗的南越國。據(jù)《嶺南摭怪》、《大越史記全書》等典籍所載,安陽王為
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