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伊西斯崇拜對(duì)羅馬帝國(guó)政治、社會(huì)生活及宗教的影響

發(fā)布時(shí)間:2017-07-05 14:02

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【摘要】:伊西斯崇拜作為羅馬接受東方化的一個(gè)表現(xiàn)形式,在羅馬宗教史上具有重要的意義。伊西斯的傳入并沒(méi)有摒棄其本身具有的特征,而是適時(shí)地與羅馬文化背景結(jié)合在一起,延續(xù)其原有的形象。羅馬的統(tǒng)治者對(duì)東方化的伊西斯崇拜有著不同的政策,其中的差異與特定時(shí)期的政治背景密切聯(lián)系。伊西斯的傳入對(duì)羅馬社會(huì)生活有著較大影響,特別是為基督教的傳播奠定基礎(chǔ)。在一定時(shí)期內(nèi),伊西斯崇拜的風(fēng)行對(duì)整個(gè)羅馬社會(huì)起著不可忽視的作用。
【作者單位】: 中央民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】伊西斯崇拜 羅馬社會(huì) 政治宗教 影響
【基金】:2015年中央民族大學(xué)碩士生科研項(xiàng)目的研究成果,受一流大學(xué)與一流學(xué)科建設(shè)過(guò)渡性經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)資金資助
【分類號(hào)】:K126
【正文快照】: 伊西斯作為一位埃及女神,是隨著東方化的傳播而進(jìn)入羅馬。關(guān)于羅馬時(shí)代伊西斯崇拜的研究,主要集中于探究伊西斯女神的形象和宗教思想。國(guó)內(nèi)學(xué)者大多把對(duì)伊西斯的研究視角放在其對(duì)埃及、希臘的影響上,多集中于簡(jiǎn)單性介紹,主要體現(xiàn)在東方化對(duì)羅馬的滲透這一主題。本文試圖以羅馬

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 陳雪;;伊西斯女神與圣母瑪利亞的歷史淵源[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào);2012年04期

2 ;埃及神占卜[J];少年人生(新干線);2004年13期

3 樺林;;木乃伊歸來(lái)[J];電影文學(xué);2001年06期

4 芮傳明;;眼形紋飾與辟邪符[J];上海文博論叢;2005年01期

5 ;[J];;年期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 李婧;伊西斯神秘教研究[D];福建師范大學(xué);2009年

2 魏新欣;棺木銘文中的伊西斯女神[D];東北師范大學(xué);2005年

3 孫安捷;古埃及宗教觀念中的陰陽(yáng)二元論與克里奧帕特拉七世的形象塑造[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

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本文編號(hào):522223

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