本文關鍵詞：“克里斯瑪”在日本——論一個外來文化范疇的翻譯闡釋運用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："克里斯瑪"在日本是一個被廣泛使用的詞匯,20世紀60年代開始流行,在解釋時往往聯(lián)系到馬克斯·韋伯。那么,這一概念在日本的宗教、文化,特別是政治領域是如何運用的呢?根據(jù)韋伯的統(tǒng)治社會學,日本天皇統(tǒng)治的合法性,來自他們的神圣血統(tǒng),就是"遺傳克里斯瑪",至于日本裕仁天皇的戰(zhàn)爭責任,他與希特勒這樣的獨裁者有很大的不同,因為他缺乏個人魅力與獨掌大權(quán)的絕對意志,但他擁有"職務克里斯瑪",這是"克里斯瑪"統(tǒng)治的一種類型,政權(quán)創(chuàng)始人的后繼者們都借此實現(xiàn)其統(tǒng)治的恒�；�,因此其地位不會受到質(zhì)疑,其行為不會受到挑戰(zhàn),麥克阿瑟在戰(zhàn)后也是因為利用了這一點而保留了天皇制。
【作者單位】： 日本大阪大學人間科學研究科;奧地利維也納大學漢學系;
【關鍵詞】： 馬克斯·韋伯 克里斯瑪 天皇 戰(zhàn)爭責任
【分類號】：K313.4
【正文快照】： 一、概念定義日文辭典《廣辭苑》自1955年發(fā)行第一版以來,已經(jīng)成為日本權(quán)威的單卷本語言工具書。今天,幾乎每個日本家庭都擁有一本。《廣辭苑》第二版1969年問世,其中只有一處提到了馬克斯·韋伯(以下簡稱“韋伯”),那就是針對“克里斯瑪”(日文:力U又7 karismna)的說明①,用

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 周可真;;試論哲學的文化范疇[J];常熟理工學院學報;2006年01期

2 邵純;;文化范疇論綱[J];實事求是;1991年02期

3 張光成;中國傳統(tǒng)文化范疇新釋[J];社會科學;1991年07期

4 王寧一;;雅俗觀念：一對恒久不滅的文化范疇[J];文藝研究;1995年06期

5 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳盛;;淺談民族醫(yī)藥的發(fā)展[A];2005全國首屆壯醫(yī)藥學術會議暨全國民族醫(yī)藥經(jīng)驗交流會論文匯編[C];2005年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 通訊員 張更明;安陽縣：和諧文化進基層[N];河南日報;2008年

  本文關鍵詞：“克里斯瑪”在日本——論一個外來文化范疇的翻譯闡釋運用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：474926