錢鐘書文學(xué)思想研究
發(fā)布時(shí)間:2023-02-08 21:05
錢鐘書的思想文化存在是二十世紀(jì)中西文化碰撞、匯通與交融的產(chǎn)物。在錢鐘書各種思想中,文學(xué)思想乃重心所在。探尋人類“詩(shī)心”“文心”,摸索文學(xué)基本規(guī)律,是錢鐘書學(xué)術(shù)活動(dòng)貫穿始終的核心內(nèi)容。他既植基華夏又旁涉異域,既立足傳統(tǒng)又注目當(dāng)下,以一種宏闊視野,對(duì)古今中外各種文化文學(xué)現(xiàn)象予以通觀圓覽,并結(jié)合自己獨(dú)特審美感受和創(chuàng)作體驗(yàn),做出了大量“散為萬(wàn)殊”,“聚則一貫”的理論闡述。 本文在對(duì)錢鐘書著作深研細(xì)讀并參之古今中外各種文化典籍基礎(chǔ)之上,以文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)作品論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)發(fā)生發(fā)展論、文學(xué)接受論等五個(gè)方面為框架,對(duì)以上闡述進(jìn)行系統(tǒng)尋繹、整理與總結(jié),建構(gòu)為一種現(xiàn)代邏輯框架與理論范式,并深入探究其彌合新舊、中西等對(duì)立價(jià)值范疇的成功實(shí)踐,及其在當(dāng)今中華文論參與世界詩(shī)學(xué)對(duì)話中所蘊(yùn)含之典范價(jià)值。 全文由緒論、正文六章、結(jié)語(yǔ)等八個(gè)部分構(gòu)成。 緒論述評(píng)相關(guān)研究成果,并說(shuō)明本文寫作緣起、價(jià)值、方法、創(chuàng)新之處。 第一章概觀錢鐘書文學(xué)思想。首先梳理錢鐘書文學(xué)思想遞嬗承轉(zhuǎn)之演變軌跡和邏輯理路,將之區(qū)劃為三個(gè)時(shí)期:學(xué)生階段的學(xué)術(shù)嘗試期、較為純粹的具體文藝?yán)碚撆c比較文學(xué)研究的發(fā)展期、對(duì)整個(gè)人類文化通觀圓覽、平行研究的...
【文章頁(yè)數(shù)】:344 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
一、本論題的緣起及理論與實(shí)踐價(jià)值
二、本論題的研究現(xiàn)狀與本文的研究思路
三、本論題研究策略、方法與創(chuàng)新之處
第一章 錢鐘書文學(xué)思想概觀
第一節(jié) 錢鐘書文學(xué)思想創(chuàng)生的歷程
一"博覽中西"與"思想發(fā)萌"
二"走向西洋"與"回歸自身"
三"打通"與"照明"
第二節(jié) 錢鐘書文學(xué)思想的表現(xiàn)形態(tài)
一、"非體系":對(duì)現(xiàn)代西方模式的反動(dòng)
二、"潛在體系":內(nèi)在整一性
第二章 錢鐘書的文學(xué)本質(zhì)論
第一節(jié) 文學(xué)是心理狀態(tài)的表現(xiàn)
一、"文學(xué)表示出一種心理狀態(tài)"
二、與馬克思主義"審美意識(shí)形態(tài)"觀的比較
三、對(duì)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)文學(xué)觀的"負(fù)"模仿
第二節(jié) "以能文為本"
一、哲學(xué)之"象"與詩(shī)歌之"喻":"《易》之有象,取譬明理也"、"詩(shī)也者,有象之言"
二、自然情感與藝術(shù)情感:"歌,非哭也"
三、歷史與文學(xué):"史必征實(shí)"、"詩(shī)可鑿空"
第三節(jié) "詩(shī)者,藝之取資于文字也"
一 文學(xué)與禪宗:"詩(shī)自是文字之妙,非言無(wú)以寓言外之意"
二 文學(xué)與音樂:"文字弦歌,各擅其絕"
三 文學(xué)與繪畫:"詩(shī)中有畫而又非畫所能表達(dá)"
第三章 錢鐘書的文學(xué)作品論
第一節(jié) 內(nèi)容與形式的統(tǒng)一:"言即是物,表即是里"
第二節(jié) 文學(xué)作品的層面:"聲"、"意"與"神韻"
一、語(yǔ)言層與神韻層
二、與西方文本層次論的比較
第三節(jié) 文學(xué)作品的辯證構(gòu)成
一、文學(xué)作品的辯證構(gòu)成
二、事理—心理—文理
三、與新批評(píng)的比較
第四章 錢鐘書的文學(xué)創(chuàng)作論
第一節(jié) 關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作主體
一、"藝之成敗,系乎才也"
二、"未有能而不學(xué)者也"
三、"哀怨起騷人"
第二節(jié) 關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作過程
一、"強(qiáng)物"與"即物"
(一) "執(zhí)情強(qiáng)物"與"感情誤置"
(二) "即物生情"與"審美距離"說(shuō)、"異質(zhì)同構(gòu)"論
二、"Croce執(zhí)心棄物,何其顧此失彼也"
(一) "應(yīng)手之難"
(二) "得心應(yīng)手"
第五章 錢鐘書的文學(xué)發(fā)生發(fā)展論
第一節(jié) 融貫中西的藝術(shù)發(fā)生觀
第二節(jié) "復(fù)古"與"仿古"
一、"文學(xué)的進(jìn)化"與"復(fù)古"
二、"影響的焦慮"與"仿古"
第三節(jié) "對(duì)話"與"打通"
一、"欲使小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇,與哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)等為一家
二、文學(xué)間的"互相照明"
第六章 錢鐘書的文學(xué)接受論
第一節(jié) 關(guān)于文學(xué)接受者的修養(yǎng)
一、"工于詩(shī)文"與"蔽于所見"
二、"有文藝?yán)碚摰男枰?
三、"治學(xué)必先有真理之勇氣"
第二節(jié) "詩(shī)無(wú)通故"與"作者未必然"
一、"名可名非常名"
二、"文章本天成,妙手偶得之"
三、"以默佐言"與"具體化"
第三節(jié) "闡釋之循環(huán)"與"讀者何必不然"
一、“考詞之終始”:文本釋義之“循環(huán)”
二、"以今度古,即近知遠(yuǎn)"
結(jié)語(yǔ):錢鐘書文學(xué)思想的精神品質(zhì)
參考文獻(xiàn)
附錄
本文編號(hào):3738370
【文章頁(yè)數(shù)】:344 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
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中文摘要
英文摘要
緒論
一、本論題的緣起及理論與實(shí)踐價(jià)值
二、本論題的研究現(xiàn)狀與本文的研究思路
三、本論題研究策略、方法與創(chuàng)新之處
第一章 錢鐘書文學(xué)思想概觀
第一節(jié) 錢鐘書文學(xué)思想創(chuàng)生的歷程
一"博覽中西"與"思想發(fā)萌"
二"走向西洋"與"回歸自身"
三"打通"與"照明"
第二節(jié) 錢鐘書文學(xué)思想的表現(xiàn)形態(tài)
一、"非體系":對(duì)現(xiàn)代西方模式的反動(dòng)
二、"潛在體系":內(nèi)在整一性
第二章 錢鐘書的文學(xué)本質(zhì)論
第一節(jié) 文學(xué)是心理狀態(tài)的表現(xiàn)
一、"文學(xué)表示出一種心理狀態(tài)"
二、與馬克思主義"審美意識(shí)形態(tài)"觀的比較
三、對(duì)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)文學(xué)觀的"負(fù)"模仿
第二節(jié) "以能文為本"
一、哲學(xué)之"象"與詩(shī)歌之"喻":"《易》之有象,取譬明理也"、"詩(shī)也者,有象之言"
二、自然情感與藝術(shù)情感:"歌,非哭也"
三、歷史與文學(xué):"史必征實(shí)"、"詩(shī)可鑿空"
第三節(jié) "詩(shī)者,藝之取資于文字也"
一 文學(xué)與禪宗:"詩(shī)自是文字之妙,非言無(wú)以寓言外之意"
二 文學(xué)與音樂:"文字弦歌,各擅其絕"
三 文學(xué)與繪畫:"詩(shī)中有畫而又非畫所能表達(dá)"
第三章 錢鐘書的文學(xué)作品論
第一節(jié) 內(nèi)容與形式的統(tǒng)一:"言即是物,表即是里"
第二節(jié) 文學(xué)作品的層面:"聲"、"意"與"神韻"
一、語(yǔ)言層與神韻層
二、與西方文本層次論的比較
第三節(jié) 文學(xué)作品的辯證構(gòu)成
一、文學(xué)作品的辯證構(gòu)成
二、事理—心理—文理
三、與新批評(píng)的比較
第四章 錢鐘書的文學(xué)創(chuàng)作論
第一節(jié) 關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作主體
一、"藝之成敗,系乎才也"
二、"未有能而不學(xué)者也"
三、"哀怨起騷人"
第二節(jié) 關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作過程
一、"強(qiáng)物"與"即物"
(一) "執(zhí)情強(qiáng)物"與"感情誤置"
(二) "即物生情"與"審美距離"說(shuō)、"異質(zhì)同構(gòu)"論
二、"Croce執(zhí)心棄物,何其顧此失彼也"
(一) "應(yīng)手之難"
(二) "得心應(yīng)手"
第五章 錢鐘書的文學(xué)發(fā)生發(fā)展論
第一節(jié) 融貫中西的藝術(shù)發(fā)生觀
第二節(jié) "復(fù)古"與"仿古"
一、"文學(xué)的進(jìn)化"與"復(fù)古"
二、"影響的焦慮"與"仿古"
第三節(jié) "對(duì)話"與"打通"
一、"欲使小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇,與哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)等為一家
二、文學(xué)間的"互相照明"
第六章 錢鐘書的文學(xué)接受論
第一節(jié) 關(guān)于文學(xué)接受者的修養(yǎng)
一、"工于詩(shī)文"與"蔽于所見"
二、"有文藝?yán)碚摰男枰?
三、"治學(xué)必先有真理之勇氣"
第二節(jié) "詩(shī)無(wú)通故"與"作者未必然"
一、"名可名非常名"
二、"文章本天成,妙手偶得之"
三、"以默佐言"與"具體化"
第三節(jié) "闡釋之循環(huán)"與"讀者何必不然"
一、“考詞之終始”:文本釋義之“循環(huán)”
二、"以今度古,即近知遠(yuǎn)"
結(jié)語(yǔ):錢鐘書文學(xué)思想的精神品質(zhì)
參考文獻(xiàn)
附錄
本文編號(hào):3738370
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