我的研究方向是“歐洲早期文藝復(fù)興美術(shù)與中國(guó)當(dāng)代油畫研究。”這個(gè)課題本身涉及三個(gè)問(wèn)題,一是對(duì)歐洲早期文藝復(fù)興這一人類文化歷史上被反復(fù)發(fā)掘的文化藝術(shù)高峰期作全面深入的研究,二是關(guān)注中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活和文化現(xiàn)象、藝術(shù)現(xiàn)狀,三是這兩個(gè)時(shí)間空間跨度很大的研究之間的關(guān)系。論文希望回答的問(wèn)題是:中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)現(xiàn)狀是怎樣的,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)背景下,研究傳統(tǒng)文化藝術(shù)的對(duì)現(xiàn)實(shí)有怎樣的意義。論文主要分為三部分。第一部分分析中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)現(xiàn)狀中的問(wèn)題,指出——?jiǎng)?chuàng)作主題的單一,藝術(shù)精神的虛無(wú),藝術(shù)水準(zhǔn)的平均化是當(dāng)代藝術(shù)面臨的困境,概括來(lái)說(shuō)就是藝術(shù)的表面化,由此定位研究早期文藝復(fù)興的研究目的是要知道為什么那時(shí)的藝術(shù)具有深度,什么使它具有深度。第二部分,梳理過(guò)去的研究成果,帶著研究目的對(duì)文藝復(fù)興做再發(fā)現(xiàn)——論述文藝復(fù)興繪畫的獨(dú)立性,造型語(yǔ)匯本身具有的文化積淀以及早期繪畫與宗教人文的關(guān)系,從這三個(gè)方面分析什么使它具有深度。第三部分為結(jié)語(yǔ)部分主要結(jié)論是:古典經(jīng)典之所以跨越千年而鮮活,正是因?yàn)樗壑说膭?chuàng)造力、凝聚著歷史文化的傳承。如果當(dāng)代繪畫要避免表面化,膚淺化,庸俗化就必須回到它所在的文化根基,回到藝術(shù)形式產(chǎn)生和演變的... 

【文章來(lái)源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：16 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一部分 為什么在當(dāng)下社會(huì)研究西方古典
    一.對(duì)中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注
        1.文化危機(jī)問(wèn)題
        2.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)困境
    二.回溯歷史,研究傳統(tǒng)經(jīng)典的目的
第二部分 對(duì)文藝復(fù)興的研究
    一.關(guān)于文藝復(fù)興歷史文脈的梳理
    二.為什么關(guān)注早期文藝復(fù)興藝術(shù)
    三.對(duì)文藝復(fù)興繪畫的再發(fā)現(xiàn)
        （一）繪畫的獨(dú)立性
            從兩種造型體系看繪畫的獨(dú)立性
                1 層次的維度
                2 光的作用
                3 平面形與空間形
        （二）造型語(yǔ)匯本身具有的文化積淀
            1 繪畫與數(shù)學(xué)
            2 繪畫與科學(xué)
        （三）早期文藝復(fù)興繪畫與宗教人文的關(guān)系
            1 宗教情感
            2 人文自信
第三部分 結(jié)語(yǔ)
參考書目



本文編號(hào)：3093460