本文關(guān)鍵詞：西歐中世紀(jì)家庭財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓與婦女地位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川大學(xué)》 2004年

試論從中古向近代轉(zhuǎn)型期間的西歐修女院變革

雷若欣  

【摘要】：在中古向近代轉(zhuǎn)型期間，西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化獲得了空前發(fā)展。民族國(guó)家意識(shí)產(chǎn)生、資本主義生產(chǎn)方式確立、宗教分裂、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)新生的社會(huì)、一代新生的人帶著舊日的殘夢(mèng)，迎接新的黎明。在這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，婦女，特別是獨(dú)身婦女(專指西歐的修女)，積極參與到社會(huì)的變革與發(fā)展中，發(fā)揮了獨(dú)特的作用，譜寫了瑰麗的篇章。 中世紀(jì)的西歐修女院，是一個(gè)帶有濃厚貴族氣息、充滿強(qiáng)烈宗教韻味的特殊群體。其強(qiáng)大的政治權(quán)利、獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、深邃的文化修養(yǎng)、嚴(yán)格的等級(jí)劃分、矛盾的情感世界表明，它絕不是單純意義上的修道團(tuán)體，而是集宗教性與世俗性、封閉性與開放性、依賴性與獨(dú)立性、等級(jí)性與平等性、內(nèi)在性與外化性于一體的特殊群體。隨著社會(huì)發(fā)展，這些矛盾不斷激化，最終導(dǎo)致了宗教改革形勢(shì)下修女院變革運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。修女院的修女們根據(jù)各自不同的情況做出了不同的選擇，有的留在了修道院內(nèi)，，有的回歸了世俗。 談起西歐的修士與修女，人們自然會(huì)想到中國(guó)的和尚與尼姑。基于此，筆者在附論對(duì)近代以前的中西修道婦女(中國(guó)的尼姑與西歐的修女)進(jìn)行了比較，希望能夠?yàn)檫M(jìn)一步了解中西文化提供一個(gè)新的視角。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：K503
【目錄】：

前言：5-8

第一章：中古時(shí)期的修道婦女8-13

一、修女院的發(fā)展歷程8-11

二、童貞修道女的發(fā)展11-13

第二章：修女院的特點(diǎn)13-24

一、政治“強(qiáng)大”14-15

二、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立15-18

三、文化深邃18-21

四、等級(jí)森嚴(yán)21-22

五、情感世界矛盾22-24

第三章：從中古向近代轉(zhuǎn)型期間的修女院變革24-45

一、時(shí)代背景24-27

二、留在修女院的原因及其變化27-34

(一) 留在修女院的原因27-31

(二) 天主教修女院的變化和新教修女院的出現(xiàn)31-34

三、離開修女院的原因及其走向34-45

(一) 離開修女院的原因34-39

(二) 離開修女院后的走向39-45

附論：近代以前中西修道婦女的比較45-62

一、佛教與尼姑45-48

二、尼姑及庵堂48-55

(一) 涉足政壇49-50

(二) 經(jīng)營(yíng)農(nóng)工商50-52

(三) 注重學(xué)識(shí)52-53

(四) 放縱情欲53-54

(五) 參與社會(huì)活動(dòng)54-55

三、中西修道婦女之比較55-62

結(jié)語62-64

參考文獻(xiàn)64-68

聲明68

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【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：227631