林登·約翰遜政府時(shí)期美國(guó)的社會(huì)救助
本文關(guān)鍵詞:林登·約翰遜政府時(shí)期美國(guó)的社會(huì)救助,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東師范大學(xué)》 2008年
林登·約翰遜政府時(shí)期美國(guó)的社會(huì)救助
陳姝君
【摘要】: 貧困問(wèn)題是當(dāng)今世界各國(guó)普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。貧困引起社會(huì)動(dòng)蕩,導(dǎo)致貧富分化加劇、犯罪率上升等一系列問(wèn)題,因此各國(guó)都紛紛出臺(tái)措施解決貧困問(wèn)題,對(duì)貧困人口進(jìn)行救助就是其中一個(gè)重要方面。在社會(huì)成員遇到危機(jī)和困難時(shí),社會(huì)救助承擔(dān)了保證社會(huì)成員所需基本生活條件的責(zé)任,這對(duì)一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。美國(guó)是一個(gè)社會(huì)救助、社會(huì)保障體系比較發(fā)達(dá)的國(guó)家,研究美國(guó)社會(huì)救助的發(fā)展道路具有十分重要的意義?v觀美國(guó)歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),早在殖民地時(shí)期美國(guó)就存在民間社會(huì)救助行為,隨著社會(huì)發(fā)展,救助活動(dòng)由自發(fā)的行動(dòng)逐漸演變?yōu)檎摺5?0世紀(jì)60年代,林登·約翰遜政府時(shí)期,美國(guó)的社會(huì)救助發(fā)展到一個(gè)新的階段。 本文運(yùn)用歷史唯物主義理論,利用國(guó)內(nèi)外學(xué)者已有的研究成果和大量英文資料,整合社會(huì)保障學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多門學(xué)科知識(shí),對(duì)20世紀(jì)60年代,林登·約翰遜政府時(shí)期美國(guó)社會(huì)救助思想及實(shí)踐進(jìn)行了較為全面和細(xì)致的歷史考察與解讀,著重探討了這一時(shí)期美國(guó)的貧困問(wèn)題以及聯(lián)邦政府、民間團(tuán)體、社會(huì)組織在社會(huì)救助中發(fā)揮的作用。文章通過(guò)對(duì)該問(wèn)題的研究,較為全面和系統(tǒng)地梳理出這一時(shí)期美國(guó)社會(huì)救助的全貌,并剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)救助思想的來(lái)龍去脈、以及約翰遜政府時(shí)期的社會(huì)救助對(duì)后世的影響,以期從中得到借鑒。全文共分五部分: 第一部分回顧了約翰遜政府時(shí)期以前的社會(huì)救助情況。美國(guó)的社會(huì)救助在此之前大體可以分為兩個(gè)時(shí)期:1934年現(xiàn)代社會(huì)保障制度建立以前的社會(huì)救助,以及30年代至約翰遜政府時(shí)期的社會(huì)救助。自從殖民地時(shí)期開(kāi)始美國(guó)就一直存在貧困問(wèn)題,在現(xiàn)代社會(huì)保障制度建立之前,社會(huì)救助觀念傾向于認(rèn)為貧困和不幸是個(gè)人原因造成的,雖然隨著社會(huì)的發(fā)展,人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,貧困更多的是由于社會(huì)原因形成的,但對(duì)貧困人口的救助主要還是一種民間組織與個(gè)人的自發(fā)行為。 由于經(jīng)濟(jì)危機(jī),30年代美國(guó)出現(xiàn)了空前的絕對(duì)貧困。羅斯福開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)社會(huì)保障的先河,聯(lián)邦政府出臺(tái)了一系列的相關(guān)的法律、法規(guī)。由于政府介入,美國(guó)的社會(huì)救助呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),但也存在一定的不足。這些都為約翰遜政府時(shí)期社會(huì)救助的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且留下了足夠的發(fā)展空間。 第二部分闡述了約翰遜政府時(shí)期美國(guó)面臨的社會(huì)貧困問(wèn)題,分析了這種相對(duì)貧困出現(xiàn)的原因。此時(shí)的貧困問(wèn)題引起了社會(huì)各界的關(guān)注,社會(huì)各階層都提出了解決貧困的方法,這對(duì)社會(huì)救助的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。而60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)在其中發(fā)揮地作用尤其重要。 第三部分論述約翰遜政府時(shí)期的社會(huì)救助思想以及實(shí)踐。社會(huì)救助的提出和實(shí)施是建立在一定的救助思想的基礎(chǔ)上的。聯(lián)邦政府的凱恩斯主義、貝弗里奇報(bào)告;民間組織的古老的互助思想、基督教傳播福音的思想,這些都給當(dāng)時(shí)的社會(huì)救助奠定了理論基礎(chǔ),有效的指導(dǎo)了60年代美國(guó)的社會(huì)救助實(shí)踐。 在60年代社會(huì)救助的實(shí)施不再是單方面的依靠政府或是社會(huì)團(tuán)體,而是雙方共同合作,在救助實(shí)施過(guò)程中政府主要從立法和政策層面來(lái)解決貧困問(wèn)題,民間團(tuán)體則更多地開(kāi)展直接的經(jīng)濟(jì)援助,并且通過(guò)向政府呼吁來(lái)幫助貧困人口。 第四部分主要分析了約翰遜政府時(shí)期美國(guó)社會(huì)救助的特點(diǎn),指出了此時(shí)社會(huì)救助行動(dòng)存在的優(yōu)勢(shì)與不足,認(rèn)為社會(huì)救助要發(fā)揮最大的作用,就應(yīng)將政府與民間救助結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這些分析我們還可以看到約翰遜政府時(shí)期是美國(guó)社會(huì)救助發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,它既對(duì)羅斯福時(shí)期的社會(huì)保障政策有所發(fā)展又為以后的美國(guó)的社會(huì)救助、社會(huì)保障事業(yè)提供了大量的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。是整個(gè)美國(guó)社會(huì)救助發(fā)展鏈條上不可缺失的一環(huán)。 結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)美國(guó)社會(huì)救助的分析與思考指出,社會(huì)救助是一個(gè)社會(huì)正常發(fā)展的有力保障,是促進(jìn)社會(huì)公平實(shí)現(xiàn)的有效保證。歷史是一面鏡子,是一種經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)了解美國(guó)社會(huì)救助走過(guò)的道路,我們可以從中得到很多有益的啟示。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:K712
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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8 付桂濤;社區(qū)用微型電動(dòng)車設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)[D];江蘇大學(xué);2003年
9 馬文革;社區(qū)2型糖尿病患者治療行為調(diào)查及健康教育干預(yù)效果研究[D];安徽醫(yī)科大學(xué);2004年
10 瞿雷;亞文化與社區(qū)交往空間設(shè)計(jì)的互動(dòng)研究[D];湖南大學(xué);2005年
本文關(guān)鍵詞:林登·約翰遜政府時(shí)期美國(guó)的社會(huì)救助,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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