本文選題：佛羅倫薩　切入點：貴族政治　出處：《黑龍江史志》2016年11期

【摘要】：14、15世紀的佛羅倫薩城市共和國是當時歐洲世界的中心,與經(jīng)濟文化方面的活躍相比,共和國在政治上相對沉寂,顯示出明顯的貴族化集權(quán)趨向。但是在共和主義傳統(tǒng)影響下,佛城集權(quán)政治保留了共和制形式,維持了個人與集體、共和與專制之間的平衡,保持了社會開放性、多元化的特征。對這一時期佛羅倫薩的貴族政治應當從兩方面評價,一方面專權(quán)政治孕育的個人專制的萌芽,是佛羅倫薩16世紀以來共和主義危機、共和國覆亡的根源,另一方面在當時的歷史環(huán)境中,相對集中的政治對共和國發(fā)展起到了積極的推動作用。
[Abstract]:The city republic of Florence in the 15th century was the center of the European world at that time. Compared with the activity of economy and culture, the republic was relatively silent in politics and showed an obvious trend of centralization of power.But under the influence of republicanism tradition, the centralized politics of Buddha city retained the form of republic, maintained the balance between individual and collective, republic and autocracy, and kept the characteristics of social openness and pluralism.The aristocratic politics of Florence in this period should be evaluated from two aspects. On the one hand, the germination of individual autocracy nurtured by autocratic politics is the root of the Republican crisis and the collapse of the republic since the 16th century of Florence.On the other hand, in the historical environment at that time, relatively centralized politics played a positive role in promoting the development of the Republic.
【作者單位】： 陜西師范大學歷史文化學院;
【分類號】：K546.3

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 馬文啟;;石膏像教材簡介[J];美苑;1982年03期

2 涂小瓊;;美第奇最后的玫瑰[J];知識就是力量;2011年08期

3 任東方;;科西莫·美第奇——佛羅倫薩藝術(shù)的締造者[J];美術(shù)大觀;2010年09期

4 湯荻;美第奇:一個收藏世家——克里斯蒂娜·阿奇迪尼·盧基那特(意大利)[J];美術(shù);1998年02期

5 任東方;;薩沃納羅拉——美第奇藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點[J];美術(shù)界;2010年09期

6 盧卡·朱利亞尼;趙四;;肉體還是石頭——米開朗基羅的洛倫佐·美第奇墓雕[J];榮寶齋;2013年11期

7 ;[J];;年期

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 沈瑩;世俗與永恒美第奇時代的陵墓紀念碑[D];中央美術(shù)學院;2012年

，

本文編號：1729182