本文關(guān)鍵詞：好太王碑及其“始祖?zhèn)髡f(shuō)”模式的意義——以高句麗早期王系為中心　出處：《東北史地》2016年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：在《魏書(shū)·高句麗傳》和好太王碑文里都有高句麗自己承認(rèn)的譜系,盡管仍顯得簡(jiǎn)略,且其間不無(wú)捏合、粉飾,但不失為研究高句麗王系的最佳史料。而能揭示高句麗自己承認(rèn)的譜系也存在炮制跡象的,莫過(guò)于好太王碑和冉牟墓志中都出現(xiàn)的高句麗始祖?zhèn)髡f(shuō),這種高句麗人自己認(rèn)同的傳說(shuō)以固定模式的形式重復(fù)出現(xiàn),且與《魏書(shū)·高句麗傳》里的高句麗始祖?zhèn)髡f(shuō)相契合,充分說(shuō)明高句麗王室曾利用夫余建國(guó)傳說(shuō)來(lái)整合過(guò)高句麗王室譜系,因此,好太王碑及其"始祖?zhèn)髡f(shuō)"模式對(duì)研究高句麗早期王系具有重要意義。
[Abstract]:In "book of Wei - Kokuryo biography and inscriptions are '> Koguryo admit lineages, although still appears briefly, and it is kneading a whitewash, but the best is the historical research of Gaogouli king system. And to reveal the Koguryo admitted there are signs of spectrum processing, not too good there' monument and ran Mou in the epitaph of Koguryo ancestral legend, the Goguryeo legend with their own identity and fixed pattern repeat, and the book of Wei - Kokuryo pass < > in the Koguryo ancestral legend fit, fully illustrated Gaogouli Royal was used to integrate the Puyo legend too high Gaogouli royal lineage, therefore the gwanggaeto stele and the" ancestral legend "mode is of great significance to study the early Goguryeo king.

【作者單位】： 長(zhǎng)春師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K312.31
【正文快照】： 在高句麗歷史研究中,王系研究歷來(lái)是研究中的重點(diǎn)與難點(diǎn),學(xué)者們聚訟紛紜,但始終沒(méi)有形成令眾人愜服的“通識(shí)”。中國(guó)正史只記載了高句麗與中原王朝有聯(lián)系的諸王事跡,諸王在位時(shí)間、承接時(shí)間多呈空白;《三國(guó)史記》成書(shū)甚晚,并參考了中國(guó)正史,并假稱(chēng)依據(jù)中史,憑空炮制了高句麗二

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1 劉子敏;走出高句麗歷史研究的誤區(qū)──試析古人在高句麗歸屬問(wèn)題上的錯(cuò)誤說(shuō)法[J];東疆學(xué)刊;2000年01期

2 王臻,金星月;高句麗“三貊”說(shuō)[J];延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

3 樸燦奎;高句麗侯，

本文編號(hào)：1404597