發(fā)布時(shí)間：2017-09-29 09:01

  本文關(guān)鍵詞：常燕生文化思想研究

  更多相關(guān)文章： 常燕生 文化有機(jī)論 文化再造 國(guó)家主義

【摘要】：長(zhǎng)期以來(lái),由于種種原因,學(xué)術(shù)界對(duì)以中國(guó)青年黨為代表的國(guó)家主義派的思想研究方面,存在許多不足。特別是對(duì)整個(gè)群體或個(gè)體人物的文化思想研究,成果甚少。本文以青年黨領(lǐng)袖人物之一常燕生的文化思想為研究對(duì)象,集中探討了他在不同階段,文化觀的形成、表現(xiàn)及意義,從而勾勒出其文化思想演變的基本脈絡(luò),同時(shí),重點(diǎn)分析了其不同時(shí)期文化思想存在的內(nèi)在矛盾,揭示了其文化思想轉(zhuǎn)變的內(nèi)在理路和所面臨的困境。全文共分為六部分。 第一部分,緒論部分。首先,主要對(duì)常燕生所生活的時(shí)代背景和生平事跡作了一個(gè)基本的介紹。其次,對(duì)目前學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀和筆者在選題方面的情況作了綜述。 第二部分,也就是正文的第一章,主要介紹他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文化思想。前三節(jié)又分別構(gòu)成了該時(shí)期的三個(gè)重要階段：在《新青年》的舞臺(tái)上嶄露頭角；在東西文化論戰(zhàn)中獨(dú)樹(shù)一幟；在文化運(yùn)動(dòng)后期全面反思。通過(guò)對(duì)每個(gè)階段文化討論內(nèi)容的闡釋和分析,揭示其文化思想的復(fù)雜性和轉(zhuǎn)變的原因。最后一節(jié),專門探討了這一時(shí)期,他對(duì)政治和學(xué)術(shù)文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)及轉(zhuǎn)變的原因,從而真實(shí)地再現(xiàn)了,當(dāng)政治環(huán)境的改變波及思想界時(shí),知識(shí)分子個(gè)體所作出的調(diào)整和回應(yīng)。這也預(yù)示了下期文化觀的一個(gè)新的動(dòng)向。 第三部分,是文章的第二章,主要介紹了他在“國(guó)難”當(dāng)頭的30年代的文化思想。第一節(jié)主要介紹了他在中國(guó)本位文化討論中的主要觀點(diǎn),文化觀與意識(shí)形態(tài)的結(jié)合成為這一時(shí)期的一個(gè)重要特征。第二節(jié)主要闡釋了在特殊時(shí)期,他對(duì)民族性與文化創(chuàng)造關(guān)系的認(rèn)識(shí)和文化重建方式的思考。第三節(jié)主要介紹了他在“現(xiàn)代化”問(wèn)題的討論中對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。 第四部分,是文章的第三章,也是整篇論文的一個(gè)關(guān)鍵部分,主要對(duì)他在40年代初形成的文化有機(jī)論進(jìn)行了全面的分析和論述。第一節(jié)和第二節(jié)分別對(duì)文化有機(jī)論的形成原因和內(nèi)容進(jìn)行分析。第三節(jié)闡釋了文化有機(jī)論框架下他對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的認(rèn)識(shí),從而表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)后文化重建的構(gòu)想和期望。最后一節(jié),闡釋并分析了該理論的現(xiàn)實(shí)意義和內(nèi)部的困境。 第五部分,是文章的第四章,集中探討了在“文化再造”這個(gè)時(shí)代命題下所衍化出來(lái)的幾個(gè)問(wèn)題。第一節(jié),主要介紹了不同時(shí)期道德觀的演變,并分析了與文化觀協(xié)同的道德觀轉(zhuǎn)變的原因。第二節(jié)主要梳理了他在不同時(shí)期對(duì)文學(xué)與文化創(chuàng)造關(guān)系的認(rèn)識(shí)。最后一節(jié),完整闡釋了在人生的最后階段,他對(duì)學(xué)術(shù)和政治兩者關(guān)系的重新思考和定位。 最后一部分,也是文章的結(jié)論部分,總體上闡述了常燕生文化思想發(fā)展的脈絡(luò),并糾正了對(duì)他思想演變的一些誤解,概括了不同時(shí)期文化思想的特征。
【關(guān)鍵詞】：常燕生 文化有機(jī)論 文化再造 國(guó)家主義
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C91-09;K26
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-14
• 一、常燕生生平概述8-10
• 二、選題緣由和研究意義10
• 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-13
• 四、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題13
• 五、研究方法和創(chuàng)新之處13-14
• 第一章 “五四”時(shí)期的中西文化觀14-39
• 第一節(jié) 孔教問(wèn)題的討論14-19
• 第二節(jié) “古今”還是“中西”之別：兩種文化的比較19-26
• 第三節(jié) 文化出路的探尋：文化的綜合創(chuàng)造26-32
• 第四節(jié) 政學(xué)之間的轉(zhuǎn)變32-39
• 第二章 由“個(gè)”到“群”的轉(zhuǎn)化：國(guó)家本位的文化觀39-56
• 第一節(jié) 中國(guó)本位文化的討論39-44
• 第二節(jié) 由外到內(nèi)：民族精力和文化創(chuàng)造44-50
• 第三節(jié) “現(xiàn)代化”討論和文化模式的選擇50-56
• 第三章 文化的有機(jī)發(fā)展56-79
• 第一節(jié) 文化有機(jī)論的形成56-60
• 第二節(jié) 文化有機(jī)論內(nèi)容探析60-66
• 第三節(jié) 有機(jī)框架下的文化分期和預(yù)期66-73
• 第四節(jié) 文化有機(jī)論的意義和困境73-79
• 第四章 文化再造下的訴求79-94
• 第一節(jié) 文化再造下的道德訴求79-82
• 第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作和文化塑造82-88
• 第三節(jié) 最后的覺(jué)悟——政學(xué)分離的歸趨88-94
• 結(jié)論94-96
• 參考文獻(xiàn)96-100
• 致謝100-102
• 攻讀學(xué)位期間科研成果102

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 涂可國(guó);試論中國(guó)新文化的建構(gòu)方法[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年03期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 王曼;1935-1938年中國(guó)青年黨的政治主張[D];首都師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：941104