本文關(guān)鍵詞：新時(shí)期都市青年愛(ài)情信物審美嬗變研究

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【摘要】：在都市大眾消費(fèi)文化語(yǔ)境下,都市青年愛(ài)情信物自改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生了巨大的變化,這一變化不僅反映在靜態(tài)愛(ài)情信物的樣式變遷中,更主要的是反映在特定的時(shí)期的都市青年所持有的愛(ài)情觀、價(jià)值觀和信物審美觀的變化上。本文以文化人類(lèi)學(xué)和美學(xué)理論的視角出發(fā),通過(guò)分析新時(shí)期以來(lái)都市青年愛(ài)情信物的樣式變化和特征,力圖進(jìn)一步窺探這一變化背后都市青年人群愛(ài)情信物的審美嬗變。 本文將新時(shí)期以來(lái)到現(xiàn)在分為三個(gè)時(shí)間段,并依據(jù)每一階段所調(diào)查和掌握的實(shí)實(shí)在在的案例作為都市青年愛(ài)情信物審美嬗變的依據(jù)。通過(guò)系統(tǒng)的梳理和分析,筆者首先歸納出了每個(gè)階段都市愛(ài)情信物的靜態(tài)樣式特征和動(dòng)態(tài)的精神情感特征：(1)、八十年代,簡(jiǎn)單淳樸注重實(shí)用性。處在物質(zhì)相對(duì)匱乏的都市青年更傾向于那些具有實(shí)用性的物品作為愛(ài)情的信物,簡(jiǎn)單質(zhì)樸的愛(ài)情信物卻飽含著當(dāng)時(shí)青年男女們純真的情感。(2)、90年代,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的確立和發(fā)展,使得都市青年愛(ài)情信物的種類(lèi)多樣化,并開(kāi)始浸染上了商業(yè)化的色彩。解決了溫飽的都市青年開(kāi)始轉(zhuǎn)向了追求世俗浪漫色彩和物質(zhì)享樂(lè)的愛(ài)情信物。而自主表達(dá)下情欲的享樂(lè)主義讓當(dāng)時(shí)的都市青年開(kāi)始在身體上和精神上對(duì)愛(ài)情信物精神內(nèi)核進(jìn)行了消解。(3)、進(jìn)入21世紀(jì),大眾化的消費(fèi)文化使得愛(ài)情信物的種類(lèi)多元化。富裕之后的都市青年在變幻莫測(cè)的愛(ài)情年代,被大眾媒介宣傳的愛(ài)情信物所俘獲并轉(zhuǎn)向信物中短暫的感官刺激體驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等物性維度的追求,愛(ài)情信物也變得物質(zhì)化、隨意化、價(jià)格化、工具化,其原本的情感內(nèi)涵被不斷消解。與此同時(shí),都市青年愛(ài)情信物在審美特征上也由注重信物的實(shí)用之美和情感意蘊(yùn)“溢出”于物質(zhì)形式的“純審美”向越來(lái)越注重形式美和淺層次“泛審美”化轉(zhuǎn)變,進(jìn)入21世紀(jì),消費(fèi)文化和大眾傳媒打造了所謂的愛(ài)情信物消費(fèi)神話,都市青年開(kāi)始以各種消費(fèi)體驗(yàn)代替愛(ài)情信物的審美體驗(yàn),在無(wú)邊的審美體驗(yàn)和審美選擇中,使得愛(ài)情信物中的審美精神和情感意蘊(yùn)“缺席”,都市青年隨之陷入了愛(ài)情信物審美的困境之中。具體體現(xiàn)在：愛(ài)情信物“純審美”意蘊(yùn)與功利化的“泛審美”現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和愛(ài)情信物審美精神內(nèi)核的永恒性和審美主體短暫審美體驗(yàn)之間的矛盾。面對(duì)這一審美困境,首先必須要建立良好的社會(huì)人文環(huán)境,為都市青年有更多的自由表達(dá)愛(ài)情和傳送愛(ài)情信物的審美心靈空間營(yíng)造良好的客觀環(huán)境。其次,都市青年個(gè)人在日常生活中注重培養(yǎng)個(gè)人的藝術(shù)敏感和審美個(gè)性,從而能夠在商業(yè)消費(fèi)“泛審美”化的包圍中保持愛(ài)情信物精神及情感意蘊(yùn)的獨(dú)立。最后,要在多元文化語(yǔ)境中提高都市青年愛(ài)情信物審美文化的自覺(jué)。
【關(guān)鍵詞】：都市青年 愛(ài)情信物 審美嬗變
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：C913.1
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 緒論9-21
• 第一節(jié) 問(wèn)題的緣起與選題的意義9-12
• 一、問(wèn)題的緣起9-11
• 二、選題的意義11-12
• 第二節(jié) 有關(guān)概念的界定12-16
• 一、愛(ài)情信物12-15
• 二、都市青年15-16
• 三、審美嬗變16
• 第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述、研究思路、研究重難點(diǎn)和研究方法16-21
• 一、文獻(xiàn)綜述16-17
• 二、研究思路17-18
• 三、研究方法18
• 四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)18-21
• 第二章 新時(shí)期以來(lái)都市青年愛(ài)情信物樣式嬗變現(xiàn)狀及特征21-45
• 第一節(jié) 80年代,簡(jiǎn)單淳樸而情感真摯的愛(ài)情信物21-27
• 一、簡(jiǎn)單淳樸注重實(shí)用性23-26
• 二、物質(zhì)困窘情感內(nèi)涵卻相對(duì)真摯26-27
• 第二節(jié) 90年代,豐富多樣而又偏向世俗浪漫和物質(zhì)享樂(lè)的愛(ài)情信物27-35
• 一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下種類(lèi)多樣化、商品化的信物樣式29-31
• 二、自主表達(dá)下追求世俗浪漫色彩和物質(zhì)享樂(lè)的信物觀31-35
• 第三節(jié) 21世紀(jì)以來(lái),物質(zhì)極大豐裕后多元化的愛(ài)情信物消費(fèi)神話35-45
• 一、愛(ài)情信物樣式多元化37-38
• 二、陷入愛(ài)情信物消費(fèi)神話困境中的心理狀況38-42
• 三、商品消費(fèi)和大眾媒介編織的愛(ài)情信物神話42-45
• 第三章 新時(shí)期都市青年愛(ài)情信物的審美特征45-57
• 第一節(jié) 20世紀(jì)80年代,注重實(shí)用之美和精神的“純審美”意蘊(yùn)45-48
• 一、信物的實(shí)用之美45-46
• 二、情感意蘊(yùn)“溢出”于物質(zhì)形式的“純審美”特征46-48
• 第二節(jié) 90年代,向形式之美和“泛審美”化轉(zhuǎn)變48-51
• 一、越來(lái)越注重形式之美48-49
• 二、商品豐裕中愛(ài)情信物的“泛審美”化49-51
• 第三節(jié) 21世紀(jì),消費(fèi)神話中愛(ài)情信物深層審美意蘊(yùn)的“缺席”51-57
• 一、消費(fèi)語(yǔ)境下愛(ài)情信物審美精神意蘊(yùn)的“缺席”52-53
• 二、極端審美體驗(yàn)與情感的漂泊53-54
• 三、無(wú)邊的審美與審美選擇的困境54-57
• 第四章 當(dāng)代都市青年愛(ài)情信物文化現(xiàn)象的審美困境及啟示57-65
• 第一節(jié) 當(dāng)代都市青年愛(ài)情信物的審美困境57-60
• 一、愛(ài)情信物精神內(nèi)核的“純審美”意蘊(yùn)與功利化的“泛審美”現(xiàn)實(shí)之間的矛盾57-58
• 二、愛(ài)情信物審美精神內(nèi)核的永恒性和審美主體短暫審美體驗(yàn)之間的矛盾58-60
• 第二節(jié) 都市青年愛(ài)情信物的審美啟示60-65
• 一、建立良好的社會(huì)人文環(huán)境60-61
• 二、在日常生活中注重培養(yǎng)個(gè)人的藝術(shù)敏感和審美個(gè)性61-62
• 三、在多元化文化語(yǔ)境中提高愛(ài)情信物審美文化的自覺(jué)62-65
• 結(jié)語(yǔ)65-67
• 參考文獻(xiàn)67-71
• 后記71-73
• 在學(xué)期間取得的科研成果73

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：892564