本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國理論界教條主義研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：20世紀90年代以來，中國理論界一些入圍繞“民主”、“民族”和“民生”中國社會三個基本問題、圍繞中國未來走向問題展開了世紀性的大論戰(zhàn)，形成了以當(dāng)代中國理論界“新左派”和“自由主義”為主要表現(xiàn)形式的格局�！靶伦笈伞币晕鞣今R克思主義、傳統(tǒng)社會主義為理論資源和論述策略，，對20多年的中國改革開放歷史過程持一種反思、批評和否定的立場，并提出解決中國當(dāng)前問題的“方案”；“自由主義”以西方的自由主義為理論資源，提供的是漸進的向資本主義演變方案。 我們根據(jù)當(dāng)代中國理論界的“新左派”和自由主義的理論資源、價值觀念和價值趨向，把當(dāng)代中國理論界的“新左派”界定為：20世紀90年代以來，中國理論界一些人基于對當(dāng)代中國現(xiàn)實問題思考，以西方馬克思主義和中國傳統(tǒng)社會主義為理論資源，以社會平等為價值追求，以回歸傳統(tǒng)社會主義為價值趨向的理論學(xué)派：把當(dāng)代中國理論界自由主義界定為：20世紀90年代以來，中國理論界一些人基于對當(dāng)代中國現(xiàn)實問題思考，以西方自由主義為理論資源、以自由、平等為價值理念，以西方化為價值趨向的理論學(xué)派。 從內(nèi)容上看，當(dāng)代中國理論界“新左派”與“自由主義”提出的某些主張對解決中國當(dāng)前所面臨問題和矛盾有一定的借鑒作用或理論價值，但理論的主體仍然是對西方理論或傳統(tǒng)社會主義理論的摹寫或斷章取義，與中國的現(xiàn)實有相當(dāng)?shù)木嚯x。因此，我把他們稱之為當(dāng)代中國理論界的新教條主義。 當(dāng)代中國理論界新教條主義是指：20世紀90年代以來，中國理論界一些人，針對中國現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的矛盾和問題，脫離中國的實際國情，照搬照抄西方理論或復(fù)制中國傳統(tǒng)社會主義理論并以此理論來設(shè)計中國未來走向的教條主義。其基本特征，一是“食洋不化”，二是“食古不化”。當(dāng)代中國理論界中的“新左派”和自由主義是其主要表現(xiàn)形式。 這場爭論從形式看，好像是中國理論界一些人之間的學(xué)術(shù)爭論，盡管常被貶稱為“茶杯中的風(fēng)暴”，但它們?nèi)允乾F(xiàn)實的社會矛盾，特別是不同社會集團之間的利益沖突，即現(xiàn)實的電閃雷鳴在學(xué)理層面的投射。也程度不同地影響著當(dāng)代中 國的未來走向。 反對當(dāng)代中國理論界“新左派”與“自由主義”的新教條主義，要正確分析 其基本價值趨向、產(chǎn)生的根源以及危害。采取辯正唯物主義的策略對待當(dāng)代中國 理論界“新左派”和“自由主義”，堅持用馬克思主義立場、方法反對當(dāng)代中國 理論界的新教條主義。
【關(guān)鍵詞】：理論界 “新左派” 自由主義 新教條主義
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：C092
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-7
• 導(dǎo)論7-13
• 一、 “新左派”是當(dāng)代中國理論界教條主義的主要代表13-23
• (一) “新左派”的基本狀況13-19
• (二) “新左派”的思想謬誤19-21
• (三) “新左派”的危害21-23
• 二、 自由主義是當(dāng)代中國理論界教條主義又一主要代表23-37
• (一) 自由主義的基本狀況23-24
• (二) 自由主義的價值沖突24-30
• (三) 自由主義在當(dāng)代中國的命運30-37
• 三、 當(dāng)代中國理論界教條主義產(chǎn)生的根源37-41
• (一) 社會根源37-39
• (二) 認識論根源39-41
• 四、 如何反對當(dāng)代中國理論界教條主義41-51
• (一) 反對當(dāng)代中國理論界教條主義應(yīng)采取的策略41-42
• (二) 反對當(dāng)代中國理論界教條主義的基本途徑42-51
• 結(jié)束語51-52
• 參考文獻52-55
• 后記55

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