寺院方與義工共同在寺院空間中建構(gòu)起了一種關(guān)于都市寺院的原真性。一方面,基于“人間佛教”思想與志愿者精神的指導(dǎo)建構(gòu)起原真性敘事,寺院得以成為城市中人們的“心靈家園”。這一形象是在與周邊商圈的對(duì)比中凸顯的:非功利化展現(xiàn)自身的方式,讓寺院得以作為一個(gè)閾限空間,使其中的義工獲得一種處于閾限狀態(tài)中的沉浸式體驗(yàn)。寺院的空間和義工對(duì)寺院的集體想象共同塑造了寺院作為一個(gè)城市中“世外桃源”般的存在。這一浪漫化的形象讓義工群體在其中獲得一種與日常生活截然不同的體驗(yàn)并建立了一種充滿(mǎn)“善念”的人際互動(dòng)關(guān)系。同時(shí),寺院生活的非功利化與利他主義取向使得義工得以不再計(jì)較每個(gè)行為的得失而專(zhuān)注與這些行動(dòng)本身,由此讓自身與寺院之外的世界相隔離。基于自身卷入寺院生活的不同程度,義工群體從這份志愿者工作中發(fā)現(xiàn)了屬于自身的原真的意義,并由此建立起一個(gè)不同層次的意義感知體系。此外,對(duì)義工寺院之外的生活作息的持續(xù)追蹤則表明,寺院中的義工生活從兩個(gè)方面嵌入進(jìn)了義工日常生活之中:一方面,寺院空間中結(jié)成的帶有烏托邦色彩的社會(huì)關(guān)系被帶出了寺院并作為一種社會(huì)資源為義工個(gè)體提供了社會(huì)支持;另一方面,在寺院生活中習(xí)得的佛教理念為義工個(gè)人提供一套...

【文章頁(yè)數(shù)】：78 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究緣起及問(wèn)題的提出
    1.2 文獻(xiàn)評(píng)述
        1.2.1 作為一種閾限體驗(yàn)的原真性
        1.2.2 作為一種權(quán)利工具的原真性
        1.2.3 城市空間中的建筑烏托邦:都市寺院的原真性
    1.3 研究方法
        1.3.1 數(shù)據(jù)的收集
        1.3.2 數(shù)據(jù)的分析
第二章 打造都市人的“心靈家園”:S商圈VS.W寺
    2.1 作為“文化目的地”的S商圈
    2.2 作為“心靈家園”的W寺
        2.2.1 寺院文化與社會(huì)服務(wù)建設(shè)
        2.2.2 義工隊(duì)伍概況
    2.3 小結(jié):“起源”還是“新開(kāi)端”?都市寺院原真性話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)
第三章 作為閾限空間的寺院:義工與寺院空間的互動(dòng)
    3.1 圍繞寺院空間展開(kāi)的義工活動(dòng)
    3.2 “世外桃源”:對(duì)寺院生活的集體想象
    3.3 “善念”:寺院生活中的社交體驗(yàn)
    3.4 寺院絕非孤島:寺院生活中的沖突與摩擦
    3.5 小結(jié):寺院空間中烏托邦社會(huì)的建構(gòu)
第四章 閾限空間中的沉浸式體驗(yàn):義工的樂(lè)趣
    4.1 成長(zhǎng)的舞臺(tái)
    4.2 勞動(dòng)的快樂(lè)
    4.3 基于自身卷入程度的意義感知體系
    4.4 小結(jié):寺院義工體驗(yàn)三個(gè)層次
第五章 尋找人生意義的原真性權(quán)利:寺院外義工的日常生活
    5.1 “尋找一個(gè)平衡點(diǎn)”
    5.2 苦中作樂(lè)的安慰
    5.3 寺院里的退休生活
    5.4 小結(jié):在抗?fàn)幹姓覍と松囊饬x
第六章 結(jié)論
    6.1 中心與邊緣:都市中的朝圣與休閑之旅
    6.2 從空間到地方:城市空間中的建筑烏托邦
參考文獻(xiàn)
    論文類(lèi)
    著作類(lèi)
附錄一
    主要報(bào)道人信息
    義工日常生活作息表(一周)
        小玫師兄生活作息表
        張師兄生活作息表
        謝師兄生活作息表
在學(xué)期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3970210