進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國(guó)社會(huì)各界一直在呼吁建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),為此思想界也做了一些討論,但是主要集中于話語(yǔ)體系的思考和具體學(xué)科的建設(shè)。事實(shí)上,建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中心詞是"中國(guó)",所以完成這個(gè)要求和任務(wù)的關(guān)鍵是不能讓西學(xué)禁錮了中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,限制了中國(guó)學(xué)者的想象力。為此,筆者以中西方文化差異為大背景,對(duì)古今大小腐敗觀進(jìn)行了細(xì)致的梳理和辨析,以期對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的總體思路有所啟發(fā)和助益。

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【文章目錄】：
一、 中西宏觀比較的重要性和必要性
二、中西的主要差異
三、從超然視角看中西方大小腐敗觀之別
    (一) 中西方語(yǔ)境下的腐敗概念辨析
    (二) 大腐敗觀下的西方歷史
    (三) 馬克思主義與中華文明的“反腐倡廉”之道
四、對(duì)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的啟示



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