本文關(guān)鍵詞：小民族大生態(tài)—俄羅斯遠(yuǎn)東埃文基村落文化振興考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)埃文基族一個(gè)村落的文化傳承與振興為切入點(diǎn),展現(xiàn)小民族面對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和本民族文化生態(tài)瀕危,挺身致力于民族文化振興的經(jīng)歷,旨在為中國(guó)東北內(nèi)蒙人口較少民族的文化重建提供域外經(jīng)驗(yàn)。J.斯格特、J.博德利的研究都表明：現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展建設(shè),往往以貶低邊疆少數(shù)民族文化,乃至犧牲其文化生態(tài)家園為代價(jià),甚至把剝奪原住民生態(tài)資源并改變其傳統(tǒng)生計(jì)當(dāng)成天經(jīng)地義。其長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果是主流社會(huì)跟少數(shù)民族一同受害。這個(gè)進(jìn)程是不是客觀規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)?人類(lèi)發(fā)展是不是以弱肉強(qiáng)食為游戲規(guī)則?文明對(duì)文化是不是在劫難逃的命運(yùn)?現(xiàn)代國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是否必須以犧牲少數(shù)民族文化、破壞民族地區(qū)生態(tài)為代價(jià)和前提?換言之,演進(jìn)幾萬(wàn)年的人類(lèi)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”之間,可不可能達(dá)成F.騰尼斯《共同體與社會(huì)》(1887)、K.波拉尼的《大轉(zhuǎn)變》(1844)呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)平衡中庸之道?本文從考察目標(biāo)社區(qū)居民復(fù)興本民族文化的努力入手,呈現(xiàn)俄羅斯遠(yuǎn)東小民族精英近30年來(lái)如何發(fā)揮主體能動(dòng)性,依托國(guó)家政治制度和政策法規(guī),跟地方及聯(lián)邦政府協(xié)調(diào)行動(dòng)有效抵制主流文化霸權(quán),追求民族文化重建與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)再平衡的過(guò)程、成效及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本文主體由五個(gè)部分構(gòu)成：緒論、正文三章、結(jié)論。緒論提出本文的問(wèn)題意識(shí),并在評(píng)估本領(lǐng)域前人成果的基礎(chǔ)上確定本文的創(chuàng)新、研究路徑和田野工作過(guò)程。第一章目標(biāo)社區(qū)民族概況呈現(xiàn)埃文基民族在俄羅斯三個(gè)不同時(shí)期的經(jīng)歷狀況,通過(guò)闡釋社會(huì)文化史形成今昔對(duì)比框架。第二章描述目標(biāo)社區(qū)兩位埃文基精英復(fù)興民族文化的能動(dòng)創(chuàng)意,呈現(xiàn)俄羅斯遠(yuǎn)東小民族文化復(fù)興動(dòng)力機(jī)制：精英活動(dòng)催生政府和社會(huì)積極性,政府與高校致力復(fù)興民族文化,蔚成社會(huì)風(fēng)氣。第三章討論國(guó)家文明與民族文化的關(guān)系：民族文化是否阻礙國(guó)家社會(huì)文明發(fā)展?現(xiàn)代化是否非具有把民族文化置于死地的使命?筆者的初步結(jié)論是：國(guó)家文明與民族文化互為表里,應(yīng)該相輔相成。結(jié)論回應(yīng)諸論問(wèn)題意識(shí),參照俄羅斯遠(yuǎn)東邊疆小民族埃文基經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)需求探討東北內(nèi)蒙人口較少民族的文化重建路徑：按照中共十八大報(bào)告為民族工作確立的任務(wù)和目標(biāo),從深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育入手更新觀念,推動(dòng)“從社會(huì)發(fā)展史到文化生態(tài)學(xué)”的學(xué)術(shù)研究范式轉(zhuǎn)換和國(guó)家發(fā)展方式創(chuàng)新,進(jìn)而全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,爭(zhēng)取國(guó)家民族發(fā)展和諧平衡。
【關(guān)鍵詞】：埃文基 生態(tài)文明 跨境民族
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：C912.82;C95
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論 小民族面對(duì)大博弈10-23
• 第一節(jié) 問(wèn)題意識(shí)與選題緣起10-11
• 第二節(jié) 相關(guān)研究回顧11-19
• 一、跨界民族11-14
• 二、博弈論14-15
• 三、埃文基民族文化15-19
• 第三節(jié) 田野調(diào)查及相關(guān)研究方法19-23
• 一、目標(biāo)社區(qū)概況19-20
• 二、田野研究方法20-23
• 第一章 從游牧到定居23-35
• 第一節(jié) 阿穆?tīng)柫种邪傩?/span>23-28
• 一、生態(tài)和生計(jì)23-24
• 二、社會(huì)組織與親屬家庭24-28
• 第二節(jié) 集體農(nóng)莊的村民28-32
• 一、集體農(nóng)莊成立28-29
• 二、定居生活開(kāi)始29-30
• 三、定居生活的不適應(yīng)30-32
• 第三節(jié) 文化振興的生活32-35
• 第二章 從危機(jī)到振興35-47
• 第一節(jié) 個(gè)人與團(tuán)體35-41
• 一、個(gè)人代表35-39
• 二、高校團(tuán)體組織39-41
• 第二節(jié) 國(guó)家與社會(huì)41-47
• 一、國(guó)家賦權(quán)41-42
• 二、地方立法42-43
• 三、俄羅斯轉(zhuǎn)型與民族政策43-47
• 第三章 分析與討論47-51
• 第一節(jié) 文明與生態(tài)47-49
• 第二節(jié) 文明與發(fā)展49-51
• 第四章 結(jié)語(yǔ)51-55
• 參考文獻(xiàn)55-59
• 附錄一59-63
• 附錄二63-67
• 致謝67-68

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1 謝春河;楊立華;;俄羅斯埃文基人聚居區(qū)社會(huì)調(diào)查[J];滿語(yǔ)研究;2013年02期

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2 李娟;俄羅斯學(xué)者的埃文基人研究[D];黑龍江大學(xué);2015年

3 唐楠;小民族大生態(tài)—俄羅斯遠(yuǎn)東埃文基村落文化振興考察[D];中央民族大學(xué);2016年

  本文關(guān)鍵詞：小民族大生態(tài)—俄羅斯遠(yuǎn)東埃文基村落文化振興考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：348981