社交媒體中青年自嘲文化的互動(dòng)傳播分析——以“檸檬精”為例
發(fā)布時(shí)間:2021-09-01 05:51
文章以流行于青年群體之間的自嘲文化"檸檬精"為研究對(duì)象,基于互動(dòng)儀式鏈理論構(gòu)建"檸檬精"的互動(dòng)儀式鏈,分析用戶參與自嘲文化的互動(dòng)儀式,并以此來(lái)探討青年自嘲文化在社交媒體上的傳播特征、群體互動(dòng)的表現(xiàn)及其產(chǎn)生的影響。
【文章來(lái)源】:新媒體研究. 2020,6(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
1 微觀情境下的社會(huì)互動(dòng)模型——互動(dòng)儀式鏈
2 自我排解與消遣的客體文化——“檸檬精”
3 社交媒體中青年自嘲文化的互動(dòng)儀式特征
3.1 身體共在的延伸:通過(guò)社交媒體增強(qiáng)用戶共在感
3.2 關(guān)注焦點(diǎn)的擴(kuò)展:豐富的自嘲內(nèi)容導(dǎo)致焦點(diǎn)多元化
3.3 共同符號(hào)的增多:設(shè)置“局內(nèi)人”與“局外人”的界限
3.3.1 微博emoji表情
3.3.2 表情包
3.3.3 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)
3.4 共享情感的強(qiáng)化:群體互動(dòng)的內(nèi)在精神文化需求
3.4.1 宣泄個(gè)人情緒
3.4.2 尋求群體歸屬感
3.4.3 訴求情感上的快感體驗(yàn)
4 交互式新媒體情境下群體互動(dòng)的影響
4.1 實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同,加強(qiáng)群體團(tuán)結(jié)
4.2 交換符號(hào)資本,凝聚個(gè)體情感能量
4.3 產(chǎn)生道德感,維護(hù)群體符號(hào)
5 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)亞文化群體的互動(dòng)儀式鏈模型探究[J]. 吳迪,嚴(yán)三九. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(03)
本文編號(hào):3376391
【文章來(lái)源】:新媒體研究. 2020,6(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
1 微觀情境下的社會(huì)互動(dòng)模型——互動(dòng)儀式鏈
2 自我排解與消遣的客體文化——“檸檬精”
3 社交媒體中青年自嘲文化的互動(dòng)儀式特征
3.1 身體共在的延伸:通過(guò)社交媒體增強(qiáng)用戶共在感
3.2 關(guān)注焦點(diǎn)的擴(kuò)展:豐富的自嘲內(nèi)容導(dǎo)致焦點(diǎn)多元化
3.3 共同符號(hào)的增多:設(shè)置“局內(nèi)人”與“局外人”的界限
3.3.1 微博emoji表情
3.3.2 表情包
3.3.3 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)
3.4 共享情感的強(qiáng)化:群體互動(dòng)的內(nèi)在精神文化需求
3.4.1 宣泄個(gè)人情緒
3.4.2 尋求群體歸屬感
3.4.3 訴求情感上的快感體驗(yàn)
4 交互式新媒體情境下群體互動(dòng)的影響
4.1 實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同,加強(qiáng)群體團(tuán)結(jié)
4.2 交換符號(hào)資本,凝聚個(gè)體情感能量
4.3 產(chǎn)生道德感,維護(hù)群體符號(hào)
5 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)亞文化群體的互動(dòng)儀式鏈模型探究[J]. 吳迪,嚴(yán)三九. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(03)
本文編號(hào):3376391
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/shgj/3376391.html
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