“佛系青年”——基于標簽理論的解讀
發(fā)布時間:2021-08-16 08:30
"佛系青年"是"佛系"的衍生詞。在標簽理論視野下,"佛系青年"不是單一的個體現(xiàn)象,而是特殊的群體現(xiàn)象。"佛系青年"既是貼標簽的結果,也是貼標簽的原因。社會轉型、多元文化、網絡媒體,以及群體訴求等內外因導致了"佛系青年"內涵趨于多元化。當前,有必要從自我消解、幫扶平臺、價值塑造、成長機制等維度,引導"佛系青年"現(xiàn)象的積極生成。
【文章來源】:集美大學學報(哲學社會科學版). 2020,23(03)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【部分圖文】:
“佛系”文章發(fā)表年度總體趨勢
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“佛系青年”現(xiàn)象生成邏輯與引導研究[J]. 繆笛. 中國青年研究. 2019(09)
[2]“佛系青年”:觀念、認同與社會焦慮[J]. 李保森. 當代青年研究. 2019(02)
[3]青年“佛系心態(tài)”透視[J]. 張鑫宇. 當代青年研究. 2019(02)
[4]“佛系青年”社會心態(tài)的現(xiàn)實表征與培育路徑[J]. 袁文華. 當代青年研究. 2019(02)
[5]佛系青年亞文化的存在邏輯與價值引導[J]. 鄭國軍. 中學政治教學參考. 2018(36)
[6]佛系標簽下的“90后”青年價值觀多維透析與塑造[J]. 張敏,Yang Fei. 當代青年研究. 2018(06)
[7]網絡流行語“佛系X”詞語模探析[J]. 徐藝萌. 現(xiàn)代語文. 2018(09)
[8]當代中國“佛系青年”價值觀初探[J]. 葉穗冰. 理論導刊. 2018(08)
[9]高!胺鹣登嗄辍爆F(xiàn)象的生成邏輯與引導策略[J]. 陶志歡. 思想理論教育. 2018(05)
[10]青年亞文化與主流文化關系的再審視——基于對青年亞文化風格轉向的認識[J]. 陳俊珂,馬嬌楊. 青少年學刊. 2016(06)
本文編號:3345337
【文章來源】:集美大學學報(哲學社會科學版). 2020,23(03)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【部分圖文】:
“佛系”文章發(fā)表年度總體趨勢
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“佛系青年”現(xiàn)象生成邏輯與引導研究[J]. 繆笛. 中國青年研究. 2019(09)
[2]“佛系青年”:觀念、認同與社會焦慮[J]. 李保森. 當代青年研究. 2019(02)
[3]青年“佛系心態(tài)”透視[J]. 張鑫宇. 當代青年研究. 2019(02)
[4]“佛系青年”社會心態(tài)的現(xiàn)實表征與培育路徑[J]. 袁文華. 當代青年研究. 2019(02)
[5]佛系青年亞文化的存在邏輯與價值引導[J]. 鄭國軍. 中學政治教學參考. 2018(36)
[6]佛系標簽下的“90后”青年價值觀多維透析與塑造[J]. 張敏,Yang Fei. 當代青年研究. 2018(06)
[7]網絡流行語“佛系X”詞語模探析[J]. 徐藝萌. 現(xiàn)代語文. 2018(09)
[8]當代中國“佛系青年”價值觀初探[J]. 葉穗冰. 理論導刊. 2018(08)
[9]高!胺鹣登嗄辍爆F(xiàn)象的生成邏輯與引導策略[J]. 陶志歡. 思想理論教育. 2018(05)
[10]青年亞文化與主流文化關系的再審視——基于對青年亞文化風格轉向的認識[J]. 陳俊珂,馬嬌楊. 青少年學刊. 2016(06)
本文編號:3345337
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/shgj/3345337.html
教材專著