發(fā)布時(shí)間：2017-04-27 12:10

  本文關(guān)鍵詞：關(guān)于社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：和日臻成熟的自然科學(xué)相比，社會(huì)科學(xué)的落后是一個(gè)無可否認(rèn)的事實(shí)，“本來應(yīng)該成為社會(huì)發(fā)展先驅(qū)的社會(huì)科學(xué)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在它應(yīng)該研究的時(shí)代后面�！睂�(duì)于社會(huì)科學(xué)的這種落后狀況，許多學(xué)者分別從政治、社會(huì)等諸方面作了卓有成效的探索，但對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的真正的哲學(xué)探索卻被人們忽視了。在自然科學(xué)的哲學(xué)研究不斷深入的時(shí)候、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)對(duì)我們來說還是一個(gè)非常陌生的范疇。當(dāng)然，社會(huì)科學(xué)的落后有著多方面的原因，但問題的深層原因還在于社會(huì)科學(xué)本身所包含的認(rèn)識(shí)論上的特殊矛盾和困難，從認(rèn)識(shí)論的角度研究社會(huì)科學(xué)不僅有助于其自身的發(fā)展、提高它解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，而且有利于認(rèn)識(shí)論研究的深化。 要從認(rèn)識(shí)論方面探索社會(huì)科學(xué)，必須首先弄清什么是社會(huì)科學(xué)。在剖析了三種關(guān)于社會(huì)科學(xué)的典型觀點(diǎn)之后，本文認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)是以科學(xué)的方法研究社會(huì)現(xiàn)象、獲得關(guān)于社會(huì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一門學(xué)科，它既區(qū)別于自然科學(xué)，又區(qū)別于人文科學(xué)。從認(rèn)識(shí)論的角度來講，我們通常對(duì)社會(huì)科學(xué)作三方面的理解：(1) 作為探索性認(rèn)識(shí)活動(dòng)的社會(huì)科學(xué)；(2) 作為方法的社會(huì)科學(xué)；(3) 作為知識(shí)形態(tài)的社會(huì)科學(xué)�；谶@種基本理解，本論文從三個(gè)大的方面研究社會(huì)科學(xué)。 在第一、二兩章，我們把社會(huì)科學(xué)作為一種探索性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)來研究。作為一種探索活動(dòng)，社會(huì)科學(xué)是由主體、客體及其相互作用構(gòu)成的。社會(huì)科學(xué)之所以面臨著許多特殊的困難，一個(gè)最根本的原因在于它所研究的客體，即社會(huì)現(xiàn)象的特殊性，因此我們把對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析作為本文的邏輯起點(diǎn)。迪爾凱姆等人從整體論角度定義社會(huì)現(xiàn)象，霍布斯、波普和瓦特金(Watkins)等人則認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象是社會(huì)中個(gè)體成員特征的總和，而J·卡拉塞克則試圖從文化學(xué)角度說明社會(huì)現(xiàn)象。所有這些定義都沒有從根本上揭示社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)論特征。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)現(xiàn)象是與人的有目的的感性的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的，從認(rèn)識(shí)論上講，它是人類實(shí)踐活動(dòng)諸感性特征的總和。實(shí)踐是客觀的，但客觀的實(shí)踐又是在一定意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，由此也就決定了與之相聯(lián)系的社會(huì)現(xiàn)象貝有雙重屬性，一方面它和自然現(xiàn)象一樣具有客觀性，另一方面，這種客觀性又存在于人的有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中并通過它表現(xiàn)出來，也就是說，社會(huì)現(xiàn)象的客觀性以某種方式和人的主觀性糾纏在一起，在社會(huì)領(lǐng)域，不以人的意志為轉(zhuǎn)移并不等于和人的意志毫無關(guān)系。這一基本的特征決定了社會(huì)現(xiàn)象具有不同于自然現(xiàn)象的一些認(rèn)識(shí)論上的特征；比如：社會(huì)現(xiàn)象的意識(shí)參與特征、價(jià)值特征、高頻變化特征以及不可重復(fù)
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：1991
【分類號(hào)】：C03
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-7
• 緒論7-16
• 第一章 社會(huì)科學(xué)研究中的客體16-33
• 什么是社會(huì)現(xiàn)象16-21
• 社會(huì)現(xiàn)象的意識(shí)參與性21-25
• 社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值屬性25-27
• 社會(huì)現(xiàn)象的高頻特征27-28
• 社會(huì)現(xiàn)象的不可重復(fù)性28-33
• 第二章 社會(huì)科學(xué)研究中的主體33-62
• 社會(huì)認(rèn)識(shí)主體與社會(huì)互動(dòng)過程33-35
• 社會(huì)科學(xué)中研究主體的基本形式35-44
• 社會(huì)科學(xué)主體發(fā)展的邏輯與歷史44-49
• 社會(huì)科學(xué)研究主體的自我意識(shí)與獨(dú)立人格49-52
• 社會(huì)科學(xué)研究主體的意識(shí)形態(tài)特征52-56
• 社會(huì)科學(xué)研究主體的非理性特征56-62
• 第三章 社會(huì)科學(xué)研究方法的認(rèn)識(shí)論研究62-113
• 社會(huì)科學(xué)研究中的科學(xué)主義和人文主義傾向及其爭(zhēng)論62-66
• 科學(xué)一體化趨勢(shì)對(duì)社會(huì)科學(xué)方法的影響66-71
• 自然科學(xué)方法在科學(xué)研究中的應(yīng)用及其局限性71-85
• 對(duì)社會(huì)科學(xué)研究中一些特殊方法的認(rèn)識(shí)論研究85-99
• 社會(huì)科學(xué)研究中方法論個(gè)體主義和方法論整體主義之爭(zhēng)99-104
• 現(xiàn)代系統(tǒng)論及其對(duì)社會(huì)科學(xué)方法論的影響104-113
• 第四章 社會(huì)科學(xué)理論的性質(zhì)與功能113-134
• 社會(huì)科學(xué)研究中的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的特征113-119
• 社會(huì)科學(xué)理論的真理性與價(jià)值性119-124
• 社會(huì)科學(xué)理論的功能124-134
• 主要參考文獻(xiàn)134-136

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 謝本書;歷史研究中自然科學(xué)方法的適用性及其有限性[J];社會(huì)科學(xué);1986年12期

  本文關(guān)鍵詞：關(guān)于社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：330586