家庭情感是家人互動交往的基礎(chǔ),也是家人之間信息傳遞和相互理解的橋梁。家庭成員通過情感互動來支配自己的行為,從而形成家庭不同的權(quán)力個體,相應(yīng)的家庭倫理來確定好每個人的情感位置,從而形成特定的情感價值和文化認同,最終形成家庭的深層次結(jié)構(gòu)和秩序。當前中國鄉(xiāng)村社會最突出的特征就是大流動性。大流動的時代帶給鄉(xiāng)村的改變不僅是在物質(zhì)經(jīng)濟層面的改觀,在微觀上表現(xiàn)為家庭成員情感互動的新特點。本文通過田野調(diào)查中的家庭個案研究,以柯林斯的互動儀式鏈為學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ),以家庭成員的情感互動、倫理秩序和權(quán)力關(guān)系為研究緯度,立志探討大流動的時代下鄉(xiāng)村家庭多元主體情感互動在日常生活中的呈現(xiàn),解讀家庭情感互動主體之間力量的博弈及背后的深層次原因,發(fā)現(xiàn)家庭成員的情感互動出現(xiàn)斷裂與重建的社會事實,并思考鄉(xiāng)村情感重建的實踐性途徑,以期促進鄉(xiāng)村家庭健康。從全文的結(jié)構(gòu)與章節(jié)來看,本文一共分為六章。第一章是問題提出,流動社會中國鄉(xiāng)村家庭的生態(tài)面貌是怎樣的。第二章是文獻綜述,在進行家庭情感互動、倫理及權(quán)力的概念界定后,重點梳理當前中國家庭關(guān)于夫妻情感互動、兄弟姊妹情感互動、親子情感互動、婆媳情感互動、隔代情感互動的相關(guān)理論及觀點。第三... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

研究分析技術(shù)路線圖

3研究設(shè)計18圖4：村莊的山川河流與住戶分布（圖片來源：作者在地圖上截取）Q村與縣城距離43公里左右，車程3小時，除非外出打工、看并求學(xué)等去縣里或更遠的地方，平常村民很少去縣里。Q村組與組之間距離較遠，其中，有一組距離村委會最遠，大約有25公里的路程，而且地理位置最高，時常在陰雨天被云霧掩蓋。東晉文學(xué)家陶淵明在他的《桃花源記》中曾這樣寫道“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，被云霧環(huán)繞的海拔最高的農(nóng)戶也成了忽隱忽現(xiàn)的不易被發(fā)現(xiàn)的“世外桃源”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除去外出務(wù)工的人，現(xiàn)在村內(nèi)有50%左右的村民七、八年沒到鎮(zhèn)上買過東西，沒有什么必須要辦的事情，他們都不會去鎮(zhèn)上。生活物資除了從土地里獲取，還會從村里僅有的2家小賣部或診所獲取，流動貨車也會定期運圖2：村莊與周圍的省市（圖片來源：作者在地圖上截�。﹫D3：村莊與周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（圖片來源：作者在地圖上截取）

3研究設(shè)計18圖4：村莊的山川河流與住戶分布（圖片來源：作者在地圖上截�。㏎村與縣城距離43公里左右，車程3小時，除非外出打工、看并求學(xué)等去縣里或更遠的地方，平常村民很少去縣里。Q村組與組之間距離較遠，其中，有一組距離村委會最遠，大約有25公里的路程，而且地理位置最高，時常在陰雨天被云霧掩蓋。東晉文學(xué)家陶淵明在他的《桃花源記》中曾這樣寫道“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，被云霧環(huán)繞的海拔最高的農(nóng)戶也成了忽隱忽現(xiàn)的不易被發(fā)現(xiàn)的“世外桃源”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除去外出務(wù)工的人，現(xiàn)在村內(nèi)有50%左右的村民七、八年沒到鎮(zhèn)上買過東西，沒有什么必須要辦的事情，他們都不會去鎮(zhèn)上。生活物資除了從土地里獲取，還會從村里僅有的2家小賣部或診所獲取，流動貨車也會定期運圖2：村莊與周圍的省市（圖片來源：作者在地圖上截取）圖3：村莊與周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（圖片來源：作者在地圖上截�。�


本文編號：3095073