發(fā)布時間：2021-03-22 22:15

　　人的異化理論是馬克思、恩格斯在考察資本主義制度后形成的,這一理論緣起費爾巴哈的宗教異化觀,并在發(fā)達(dá)工業(yè)社會被法蘭克福學(xué)派的學(xué)者馬爾庫塞所吸收,進(jìn)一步闡述了人在資本主義發(fā)達(dá)工業(yè)社會的異化。為了方便統(tǒng)治階級進(jìn)行統(tǒng)治,被統(tǒng)治階級的一部分社會性行為成為一種超越自身的力量而被社會所掌握,人失去了人本身的意義,被社會關(guān)系所完全壓制,形成了人的異化。人的異化理論演進(jìn)取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,受一定時期社會分工的影響,并產(chǎn)生于一定的社會政治制度,其歷史邏輯表現(xiàn)為人的異化從宗教世界的異化演進(jìn)為勞動異化并最終形成需求的異化。 

【文章來源】：西部學(xué)刊. 2020,(21)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)于人的異化概念的考察
二、人的異化理論的歷史演進(jìn)
    （一）費爾巴哈的宗教異化觀
    （二）馬克思的勞動異化理論
    （三）馬爾庫塞的異化理論
三、人的異化理論演進(jìn)的歷史邏輯


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思異化勞動理論研究[J]. 馬西子.  法制博覽. 2019(18)

碩士論文
[1]馬克思對費爾巴哈宗教觀的批判與超越[D]. 羅毅.華中師范大學(xué) 2019



本文編號：3094575