分析哲學(xué)家約翰·塞爾的社會(huì)哲學(xué)試圖闡明社會(huì)實(shí)在的本質(zhì)與存在方式,該理論借助集體意向性、地位功能、構(gòu)成性規(guī)則和宣告式言語行動(dòng)等概念裝置,指認(rèn)語言在建構(gòu)社會(huì)實(shí)在中發(fā)揮基礎(chǔ)性和決定性作用,因而實(shí)質(zhì)上是社會(huì)實(shí)在的語言建構(gòu)論。語言的建構(gòu)性依賴于語言的表征特性和規(guī)約特征,但語言僅具有派生的建構(gòu)性,具有本源建構(gòu)性的乃是馬克思所說的客觀實(shí)踐活動(dòng)。在馬克思看來,實(shí)踐活動(dòng)不僅形塑了自然界,創(chuàng)造了人本身以及人與人之間的社會(huì)關(guān)系,而且是人類形成語言和建構(gòu)社會(huì)實(shí)在的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：江西社會(huì)科學(xué). 2020,40(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、建構(gòu)社會(huì)實(shí)在的概念裝置
二、本源的建構(gòu)性和派生的建構(gòu)性
三、社會(huì)實(shí)在建構(gòu)論的實(shí)踐奠基
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]論實(shí)踐維度的優(yōu)先性——馬克思實(shí)踐哲學(xué)新探[J]. 俞吾金.  現(xiàn)代哲學(xué). 2011(06)
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本文編號(hào)：3094397