縱觀古今,人們對(duì)于奢侈的爭(zhēng)論從未停止。人類(lèi)追求奢侈這一行為源于奢侈具有的內(nèi)在性這一特點(diǎn),這使得奢侈長(zhǎng)期伴隨人類(lèi)社會(huì)生活實(shí)踐并隨社會(huì)環(huán)境的變化緩慢演化,而奢侈本身對(duì)人類(lèi)社會(huì)的正反面雙重作用相互交織,這一事實(shí)就決定了我們必須辯證分析人們追求奢侈這一問(wèn)題。在中國(guó)傳統(tǒng)“黜奢崇儉”的思想中,人們忽略了奢侈內(nèi)在的辯證性,只將其看做一種“道德惡”予以簡(jiǎn)單否定。在現(xiàn)代社會(huì),豐富多彩的商品世界以及國(guó)家鼓勵(lì)消費(fèi)的政策正撼動(dòng)人們傳統(tǒng)的“黜奢”思想,使得當(dāng)下人們的奢侈觀呈現(xiàn)出多元混雜的特點(diǎn),繼而引發(fā)一系列新的社會(huì)問(wèn)題。針對(duì)此種趨勢(shì),本文從演化的視域下客觀考察奢侈,分析出當(dāng)下中國(guó)奢侈觀的特點(diǎn),追溯其原因,并從主體自身出發(fā),引導(dǎo)人們理性看待奢侈,竭力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,努力克服奢侈帶來(lái)的負(fù)面影響,使其發(fā)揮出相應(yīng)的積極作用。這是未來(lái)發(fā)展過(guò)程中人與社會(huì)不可忽視的一個(gè)方面,也是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化必須面對(duì)的問(wèn)題之一。本文主要分成四個(gè)部分:第一部分對(duì)奢侈與奢侈觀進(jìn)行分析。首先闡述對(duì)奢侈的一般理解,并分析奢侈的內(nèi)在性、演化性和辯證性。繼而闡述奢侈觀的概念及其作用。第二部分對(duì)古今中西奢侈觀的演化做簡(jiǎn)要梳理,并予以歷史唯物主義考量,探索奢侈觀演化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。西方奢侈觀經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單否定到簡(jiǎn)單肯定再到相對(duì)理性的變化過(guò)程,而中國(guó)歷史上長(zhǎng)期奉行否定奢侈的價(jià)值觀。但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人們的奢侈觀卻呈現(xiàn)出多元混雜的特點(diǎn),總有一部分人沉溺于過(guò)度追求奢侈消費(fèi),陷入物質(zhì)化深淵。第三部分具體分析當(dāng)下人們的奢侈觀為何呈現(xiàn)多元混雜的原因,主要從三個(gè)方面進(jìn)行剖析:首先,作為消費(fèi)主體的個(gè)人,其內(nèi)在觀念驅(qū)使著人們進(jìn)行奢侈消費(fèi);其次,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們奢侈消費(fèi)創(chuàng)造了物質(zhì)環(huán)境;最后,社會(huì)文化氛圍的變化助推人們追求奢侈消費(fèi)。第四部分探索合理引導(dǎo)當(dāng)下奢侈觀的路徑。奢侈觀的演化性決定了社會(huì)對(duì)其實(shí)施干預(yù)的難度之大,必須講究策略從主體入手分層次加以引導(dǎo)。首先,要想人們形成理性奢侈觀最根本地是要從主體自身出發(fā),以人的發(fā)展作為內(nèi)在邏輯,正確看待新舊奢侈,筑起防范奢侈欲望膨脹的心墻。其次,努力凈化社會(huì)環(huán)境,阻斷當(dāng)下奢侈觀負(fù)面效應(yīng)蔓延,促進(jìn)人們理性奢侈觀的形成。最后,不斷深化體制機(jī)制改革為人們形成理性奢侈觀提供制度支持。
【學(xué)位單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：C912.6
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    （一）選題意義
    （二）研究現(xiàn)狀
        1.國(guó)外研究現(xiàn)狀
        2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    （三）研究方法
        1.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法
        2.比較研究的方法
        3.理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法
    （四）研究的創(chuàng)新與不足之處
        1.創(chuàng)新之處
        2.不足之處
一、奢侈、奢侈觀的概念及分析
    （一）奢侈的一般理解及其特性
        1.奢侈的一般理解
        2.奢侈的內(nèi)在性
        3.奢侈的演化性
        4.奢侈的辯證性
    （二）奢侈觀的相關(guān)概念及其作用
        1.奢侈觀的一般概念
        2.奢侈觀的作用
二、奢侈觀的演化歷程及其歷史唯物主義考量
    （一）西方奢侈觀的演化
        1.西方古典范式：否定奢侈觀
        2.西方近代范式：肯定奢侈觀
        3.西方現(xiàn)代范式：在憂思中奢侈實(shí)現(xiàn)從目的到手段的理性轉(zhuǎn)換
    （二）中國(guó)奢侈觀的演化
        1.先秦到明清之前的奢侈觀：奠定“黜奢”的總基調(diào)
        2.明清到近代的奢侈觀：“黜奢”之下的新反思
        3.新中國(guó)成立到當(dāng)今的奢侈觀：呈現(xiàn)多元混雜的特點(diǎn)
    （三）奢侈觀的歷史唯物主義考量
三、當(dāng)下中國(guó)奢侈觀形成的原因分析
    （一）個(gè)體觀念是當(dāng)下奢侈觀的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力
        1.傳統(tǒng)文化中的等級(jí)觀念
        2.當(dāng)代大眾的美好生活觀念
        3.背離主體的發(fā)展觀念
    （二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展鑄造當(dāng)下奢侈觀的環(huán)境影響力
        1.改革開(kāi)放——改善人民生活水平
        2.消費(fèi)社會(huì)——制造主體欲望假象
    （三）社會(huì)文化氛圍構(gòu)成當(dāng)下奢侈觀的外在推動(dòng)力
        1.從集體利益到個(gè)人利益的自我實(shí)現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變
        2.從艱苦樸素到幸福享樂(lè)的生活方式轉(zhuǎn)變
四、當(dāng)下中國(guó)奢侈觀的合理引導(dǎo)
    （一）主體自我心靈立法：筑起防范奢侈欲望膨脹的心墻
        1.對(duì)傳統(tǒng)舊式奢侈的徹底摒棄
        2.對(duì)作為發(fā)展手段的新式奢侈的歸正
    （二）凈化社會(huì)環(huán)境：阻斷奢侈觀負(fù)面效應(yīng)的蔓延
        1.大眾傳媒還原主體真實(shí)需求
        2.政府宣傳正確價(jià)值導(dǎo)向
    （三）完善體制機(jī)制建設(shè)：打造規(guī)制奢侈觀的硬規(guī)范
        1.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
        2.完善社會(huì)企業(yè)改革
        3.完善社會(huì)分配制度
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

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