【摘要】：面對全球化的文化認(rèn)同與可持續(xù)發(fā)展危機，設(shè)計正面臨對象、內(nèi)容、理論、方法和技術(shù)手段的重構(gòu)時期。設(shè)計不能只停留在滿足產(chǎn)業(yè)升級和商業(yè)創(chuàng)新需求的層面，更應(yīng)當(dāng)成為社會經(jīng)濟和社會創(chuàng)新的積極推動者。本文對設(shè)計的社會價值及參與社會創(chuàng)新的方法，從社會學(xué)和設(shè)計學(xué)兩個不同的軌道做了較為全面的反思和探索，并通過一系列的國際合作工作坊、實踐課題以及參與式的實地社區(qū)實踐工作，對基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計與社會創(chuàng)新方法做了有效的嘗試，使得設(shè)計以一種更有張力的結(jié)構(gòu)形式和社會認(rèn)同力量（創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)、設(shè)計網(wǎng)絡(luò)、社會網(wǎng)絡(luò)等）參與到各種社區(qū)的社會創(chuàng)新過程中。 本文研究的第一步是系統(tǒng)的歸納了社會學(xué)中社區(qū)研究的成果，并對鄉(xiāng)村社區(qū)-城市社區(qū)-虛擬社區(qū)中不同的社會需求做了比較，在此基礎(chǔ)上提出從以“人”為中心的設(shè)計向以“社區(qū)”為中心的設(shè)計方法的轉(zhuǎn)變，這種焦點的轉(zhuǎn)變可能帶來設(shè)計目標(biāo)根本上的變革，將強調(diào)滿足“人”的個人需求和體驗的設(shè)計轉(zhuǎn)化成為群體的設(shè)計、為公共需求的設(shè)計、為地域和文化的設(shè)計等，設(shè)計將會更注重于隱性的、非物的層面，解決社會形態(tài)轉(zhuǎn)化過程中的社會問題和需求。 在設(shè)計參與社會實踐和社會創(chuàng)新的方法研究過程中，本文從社會學(xué)角度歸納了中國的鄉(xiāng)村建設(shè)運動發(fā)展、日本和臺灣社區(qū)營造的經(jīng)驗、歐洲老城區(qū)與未來社區(qū)的實踐以及“社會創(chuàng)新”運動的特征和方法；又從設(shè)計學(xué)角度回顧了帕帕奈克所強調(diào)的設(shè)計的“社會責(zé)任”、芒福德的批判性地域主義、Manzini的可持續(xù)產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計體系及非物質(zhì)主義、IDEO等跨國設(shè)計公司的設(shè)計倫理、設(shè)計系統(tǒng)和組織方法。 研究表明，“社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)作為連接人與社會的基本單元和基本條件，是實現(xiàn)生活保障、文化認(rèn)同、民主參與等權(quán)利的場所和技術(shù)基礎(chǔ)，也是提供公共服務(wù)、創(chuàng)造生活體驗、穩(wěn)定社會資本的基本途徑，面對多樣化的群體和復(fù)雜化毫無秩序的需求，建立“基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計與社會創(chuàng)新（DS—CN）”的工作方法能有效的整合跨學(xué)科資源和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，將設(shè)計的社會價值最大化。對于鄉(xiāng)村社區(qū)，從國家的文化發(fā)展層面，本文根據(jù)社區(qū)營造強調(diào)的人、文、地、產(chǎn)、景資源，構(gòu)建了“基于地域性非物質(zhì)文化的本土設(shè)計”方法，并對非物質(zhì)文化的多元化產(chǎn)業(yè)輸出、設(shè)計-生產(chǎn)-市場的一體化以及文化生態(tài)保護從工業(yè)設(shè)計和傳播設(shè)計等不同的設(shè)計領(lǐng)域做了嘗試；對于城市社區(qū)，本文從技術(shù)層面探討了如何構(gòu)建“基于網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)品和服務(wù)體系”，其中產(chǎn)品代表了一種新的商業(yè)模式與媒介，而服務(wù)是指新的內(nèi)容和信息、文化與生活方式。 在完成了文化層面的思考和技術(shù)層面的嘗試、團隊訓(xùn)練之后，作者先后組織了將近200多人的團隊，聯(lián)合了不同的企業(yè)和跨專業(yè)的隊伍，連續(xù)三年到大湘西懷化通道縣坪坦鄉(xiāng)、新疆那拉提鄉(xiāng)阿拉善村以及周邊的城市社區(qū)，針對不同的預(yù)期目標(biāo)開展了設(shè)計與社會創(chuàng)新活動的實踐，極大地完善和豐富了本文的研究內(nèi)容與實踐經(jīng)驗，也與社區(qū)居民形成良好的互動。 在參與社會實踐的過程中，作者比較了城市設(shè)計、工業(yè)設(shè)計以及信息設(shè)計等不同專業(yè)在促進(jìn)地域經(jīng)濟發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生活方式與文化保護、社會公平與文化認(rèn)同以及可持續(xù)的服務(wù)設(shè)計等活動中所起的不同作用，他們對于社區(qū)基本結(jié)構(gòu)（地理、人口、組織結(jié)構(gòu)、文化）的作用和方式是不同的，而且他們的活動往往是被割裂開來的，幾乎沒有一種可以協(xié)同參與的方法，因此在DS_CN體系中我們強調(diào)“職業(yè)不同但是社會責(zé)任是共同的，社會需求各不相同但是同時存在，因此需要不同的創(chuàng)新力量以一種新的組織形式同時介入”，而這種整合的關(guān)鍵在于“知識平臺”的構(gòu)建和“組織設(shè)計”以及設(shè)計師與在地居民的“共同參與”。 值得思考的是，未來基于網(wǎng)絡(luò)的“虛擬社區(qū)”，它以全球經(jīng)濟為力量，徹底動搖了以固定空間領(lǐng)域為基礎(chǔ)的民族國家或所有組織的既有形式”，它不但顯示了組織網(wǎng)絡(luò)的重要性和勞動個人化的趨勢，也可以轉(zhuǎn)化時間和空間�！疤摂M社區(qū)”不僅催生了完全不同于“公民社會”階段認(rèn)同方式與社會需求，更重要的是將作為一種工具，重構(gòu)新的國家、機構(gòu)以及社區(qū)形式。因此，分布式系統(tǒng)、協(xié)作網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)新型社區(qū)將成為設(shè)計另外的參與形式。
【圖文】：

聚落在地理學(xué)中的解釋是指人類日常聚居的地方。廣義的說，聚落是聚居地的總稱，它包括人類各種形式的聚居方式。一方面包括房屋建筑的集合體，另一方面也指和居住相關(guān)的其他生產(chǎn)、生活的設(shè)施。聚落是人們生活、休息、居住和各種社會活動發(fā)生的空間，也是人們生產(chǎn)活動發(fā)生的場所。設(shè)計作為一個古老的活動，在原始的聚落形成的時候，就以各種方式存在著。無論是從阿爾及利亞的蓋爾達(dá)耶、還是中國的古老侗鄉(xiāng)通道，聚落總是通過一些原始的方法表達(dá)了建造者原始的夢想，也許是因為一條河流或者一片高地，“人們在聚落中居住以后仍然不斷的編織著共同幻想。從這意義說，共同幻想是被設(shè)計出來的，它變成了傳說和社會規(guī)定，變成了聚落中人們的行為規(guī)范”①。但是這種幻想在人口增長和逐漸富裕的過程中，顯然會受到各種不同的挑戰(zhàn)。聚落中的有限資源與不斷增長的需求之間的矛盾、個性與共性、階層的出現(xiàn)與政治，使得原本的共享到最后變?yōu)橐环N妥協(xié)的規(guī)則。正如原廣司所說，“所有的部分都要計劃，所有的部分都要設(shè)計，看似偶然形成的風(fēng)格，自然發(fā)生情理中的風(fēng)情其實都是經(jīng)過周密計算之后而設(shè)計的結(jié)果”①。

聚落在地理學(xué)中的解釋是指人類日常聚居的地方。廣義的說，，聚落是聚居地的總稱，它包括人類各種形式的聚居方式。一方面包括房屋建筑的集合體，另一方面也指和居住相關(guān)的其他生產(chǎn)、生活的設(shè)施。聚落是人們生活、休息、居住和各種社會活動發(fā)生的空間，也是人們生產(chǎn)活動發(fā)生的場所。設(shè)計作為一個古老的活動，在原始的聚落形成的時候，就以各種方式存在著。無論是從阿爾及利亞的蓋爾達(dá)耶、還是中國的古老侗鄉(xiāng)通道，聚落總是通過一些原始的方法表達(dá)了建造者原始的夢想，也許是因為一條河流或者一片高地，“人們在聚落中居住以后仍然不斷的編織著共同幻想。從這意義說，共同幻想是被設(shè)計出來的，它變成了傳說和社會規(guī)定，變成了聚落中人們的行為規(guī)范”①。但是這種幻想在人口增長和逐漸富裕的過程中，顯然會受到各種不同的挑戰(zhàn)。聚落中的有限資源與不斷增長的需求之間的矛盾、個性與共性、階層的出現(xiàn)與政治，使得原本的共享到最后變?yōu)橐环N妥協(xié)的規(guī)則。正如原廣司所說，“所有的部分都要計劃，所有的部分都要設(shè)計，看似偶然形成的風(fēng)格，自然發(fā)生情理中的風(fēng)情其實都是經(jīng)過周密計算之后而設(shè)計的結(jié)果”①。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C912.8

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 謝琪;面向年輕用戶的個人金融管理需求研究與移動服務(wù)設(shè)計[D];湖南大學(xué);2013年

本文編號：2579062