【摘要】：中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)話語體系建構(gòu),是一個(gè)理論自覺的過程,也是一個(gè)新的理論話語建構(gòu)的過程。鄭杭生所倡導(dǎo)的理論自覺觀和在理論話語創(chuàng)新方面所做的很多重要研究,為中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展開辟了新方向,探索了理論創(chuàng)新的道路。話語建構(gòu)論致力于通過話語來揭示社會(huì)研究或知識(shí)生產(chǎn)的方式,強(qiáng)調(diào)話語在這一過程中的建構(gòu)作用。我們通過立足于本土社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),發(fā)掘可利用的話語和社會(huì)文化資源,就有可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)學(xué)理論話語體系的創(chuàng)新性發(fā)展。
[Abstract]:The construction of sociological discourse system with Chinese characteristics is not only a process of theoretical self-consciousness, but also a process of constructing new theoretical discourse. The theoretical consciousness advocated by Zheng Hangsheng and many important researches on theoretical discourse innovation have opened up a new direction for the development of Chinese sociology and explored the way of theoretical innovation. Discourse constructivism aims to reveal the way of social research or knowledge production through discourse and emphasizes the constructive role of discourse in this process. It is possible for us to realize the innovative development of Chinese sociological theory discourse system by exploring the available discourse and social and cultural resources based on the experience of local social development.
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系;
【分類號(hào)】：C91

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本文編號(hào)：2450238