【摘要】：發(fā)展究竟意味著什么?發(fā)展是"天然合理"的嗎?發(fā)展是唯一的目的嗎?發(fā)展本身有好與壞的區(qū)分嗎?對發(fā)展、發(fā)展觀的審視,關聯著人類生存正當性,從而構成美好生活的價值根基。一方面,歷史上發(fā)展價值觀的每一次變遷,都意味著人們對美好生活本質、樣態(tài)、內容、目標、趨勢等的理解的進一步拓展和加深,意味著人們對于何謂真正的"價值"、"意義"等的感受更為全面;另一方面,發(fā)展價值觀自我矯正的過程,其實就是發(fā)展的邏輯不斷回歸公平正義與效率、先富與共富兼顧、發(fā)展成果人民共享的過程。發(fā)展價值觀與美好生活邏輯的關聯性思考,需要超越啟蒙以來理性主義所標榜的純粹實證科學的邏輯,強調反思批判性視角的有效介入。在更為直接的意義上,則意味著對作為發(fā)展價值觀和美好生活的終極主體——人本身之存在理據、生存態(tài)度、生活方式之自主性選擇邏輯和實踐困境的深徹反思與自覺。
[Abstract]:What exactly does development mean? Is development "natural and reasonable"? Is development the only purpose? Is there a distinction between good and bad in development itself? The examination of development and development concept is related to the legitimacy of human existence, thus forming the value foundation of a better life. On the one hand, every change in the development of values in history means the further expansion and deepening of people's understanding of the nature, appearance, content, goal, trend of good life, and what is the real "value"? The feeling of "meaning" is more comprehensive; On the other hand, the process of self-correction of development values is actually a process in which the logic of development returns to fairness, justice and efficiency, rich first and rich together, and the fruits of development shared by the people. The relationship between the development of values and the logic of good life needs to transcend the pure empirical scientific logic advocated by rationalism since the enlightenment and emphasize the effective intervention of critical perspective of reflection. In a more direct sense, it means a deep reflection and awareness of the reasons for the existence of human beings as the ultimate subject of developing values and a good life, the attitude to life, the logic of independent choice of life style and the dilemma of practice.
【作者單位】： 陜西師范大學政治經濟學院;
【基金】：2016年度國家社會科學基金重大招標課題《五大理念的制度實踐與美好生活的價值邏輯》(ZDC004)
【分類號】：C912.1

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本文編號：2394132