【摘要】：近三十年來,隨著國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,城市化和工業(yè)化的加快,我國(guó)農(nóng)村的大量剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模地流向城市,城市經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)、城市人口大量增加,農(nóng)村勞動(dòng)人口銳減,同時(shí)也出現(xiàn)了大量以留守兒童、留守老人、留守婦女為代表的留守人口。社會(huì)上和學(xué)術(shù)界對(duì)留守兒童與留守老人的關(guān)注較多,但是從學(xué)術(shù)界的角度對(duì)農(nóng)村留守婦女的關(guān)注相對(duì)較少。她們承擔(dān)著照顧老人和子女的任務(wù),在心理上承受著長(zhǎng)時(shí)期與丈夫兩地分居的現(xiàn)狀,身體和心理方面都承受著很大的壓力。宿州市是勞動(dòng)力輸出大市,農(nóng)村婦女的留守較為普遍,而對(duì)宿州市的農(nóng)村留守婦女缺少較為系統(tǒng)的研究,對(duì)其產(chǎn)生的問題也缺少較為有效的對(duì)策和解決措施,不利于社會(huì)的全面發(fā)展和共同進(jìn)步。因此,加大對(duì)宿州市農(nóng)村留守婦女的關(guān)注力度和進(jìn)行相關(guān)系統(tǒng)研究,為加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以及促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展有著積極和深遠(yuǎn)的意義。 本文在通過對(duì)宿州市農(nóng)村留守婦女的實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合人文主義和實(shí)證主義的方法論對(duì)宿州市的農(nóng)村留守婦女做了相關(guān)研究。首先,描述了宿州市農(nóng)村留守婦女的特點(diǎn)和類型,著重考察了宿州市農(nóng)村留守婦女的家庭經(jīng)濟(jì)狀況、婚姻家庭狀況、健康狀況、農(nóng)忙生產(chǎn)勞動(dòng)狀況、閑暇時(shí)間娛樂狀況,從不同的側(cè)面反映了農(nóng)村留守婦女的生存狀況。 其次,在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)性的分析了宿州市農(nóng)村留守婦女留守的原因,留守的原因有個(gè)人家庭方面的原因、傳統(tǒng)文化的影響、社會(huì)政策體制的影響及農(nóng)村勞動(dòng)力的大量剩余,產(chǎn)生了農(nóng)村留守婦女這個(gè)群體。 第三,通過對(duì)實(shí)證材料的分析研究發(fā)現(xiàn)宿州農(nóng)村留守婦女存在一系列的問題,她們存在的問題有心理壓力大,缺少安全感；勞動(dòng)強(qiáng)度大,身體狀況差；對(duì)子女的教育力不從心；贍養(yǎng)老人責(zé)任重,婆媳關(guān)系一般。這些問題不僅影響著留守婦女自身和家庭的健康發(fā)展,同時(shí)對(duì)子女的教育、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都會(huì)帶了一些負(fù)面的影響。 最后,針對(duì)宿州市農(nóng)村留守婦女存在的問題,結(jié)合宿州市的實(shí)際情況提出建議和對(duì)策。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),是解決農(nóng)村留守婦女的根本途徑。從婦女自身出發(fā),提高農(nóng)村留守婦女的素質(zhì),增強(qiáng)其生存發(fā)展能力,使其與社會(huì)發(fā)展同步。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),豐富農(nóng)村留守婦女的文化生活,為她們?cè)谵r(nóng)村社會(huì)的生活和發(fā)展提供寬松的空間。與此同時(shí),政府在政策上給與支持,為她們的健康發(fā)展提供相關(guān)的制度和政策,為更好的解決農(nóng)村留守婦女問題提供更多的視角。
[Abstract]:In the past three decades, with the shift of national work center to economic construction and the acceleration of urbanization and industrialization, a large number of surplus labor in rural areas of our country began to flow to cities on a large scale. The urban economy is advancing by leaps and bounds, and the urban population has increased greatly. The rural working population has decreased sharply, and a large number of left-behind population, such as left-behind children, left-behind elderly people and women left behind, have also appeared. The social and academic circles pay more attention to the left-behind children and the left-behind old people, but from the academic point of view, they pay less attention to the rural left-behind women. They bear the task of taking care of the elderly and children, suffering from the situation of separation from their husbands for a long time, and under great pressure both physically and psychologically. Suzhou is a large labor force export city, rural women stay behind is more common, but the rural women left behind in Suzhou lack of more systematic research, and the problems arising from the lack of more effective countermeasures and solutions. It is not conducive to the overall development of society and common progress. Therefore, it is of positive and far-reaching significance to pay more attention to the rural left-behind women in Suzhou and carry on the related systematic research in order to speed up the construction of the new socialist countryside and promote the harmonious development of the society. Based on the field investigation of rural left-behind women in Suzhou, this paper makes a related study on rural left-behind women in Suzhou with the methodology of humanism and positivism. First of all, it describes the characteristics and types of rural left-behind women in Suzhou, focusing on the economic situation, marriage and family status, health status, productive labor, leisure time and entertainment of rural left-behind women in Suzhou. It reflects the living condition of the rural women left behind from different aspects. Secondly, on this basis, it systematically analyzes the reasons why rural women stay behind in Suzhou, including the reasons of personal family, the influence of traditional culture, the influence of social policy system and the surplus of rural labor force. A group of rural women left behind was created. Thirdly, through the analysis of empirical materials, it is found that there are a series of problems for rural left-behind women in Suzhou, such as psychological pressure, lack of sense of security, heavy labor intensity, poor physical condition, poor education for their children; The responsibility of supporting the elderly is heavy, and the relationship between mother-in-law and daughter-in-law is general. These problems not only affect the healthy development of left-behind women and their families, but also have some negative effects on the education of children and the development of rural economy. Finally, according to the problems of rural left-behind women in Suzhou, suggestions and countermeasures are put forward in combination with the actual situation of Suzhou. Developing rural economy is the fundamental way to solve the problem of rural left-behind women. Starting from women themselves, we should improve the quality of rural left-behind women, enhance their ability to survive and develop, and make them keep pace with social development. Strengthen the construction of rural spiritual civilization, enrich the cultural life of rural women left behind, and provide a loose space for their life and development in rural society. At the same time, the government gives policy support, provides the related system and policy for their healthy development, and provides more perspective for better solving the problem of rural women left behind.
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C913.68

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本文編號(hào)：2279398