本文選題：模仿 + 平均類型�。� 參考：《社會》2017年06期

【摘要】：鮮有人考察19世紀(jì)法國的兩位重要社會學(xué)家塔爾德和涂爾干之間的爭論。本文以兩人都倚重的統(tǒng)計學(xué)方法為切入口,深入考察兩人論辯的實質(zhì)問題,并力圖呈現(xiàn)論辯背后的社會觀差異以及各自對社會秩序之基礎(chǔ)的思考。塔爾德試圖以客觀概率的方式去捕捉作為主觀變量的社會秩序的生成過程,涂爾干則秉承以凱特萊為代表的道德統(tǒng)計學(xué)傳統(tǒng),試圖通過純粹客觀的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來捕捉具體社會結(jié)構(gòu)及其功能的正常狀態(tài)。通過對兩人統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)的不斷追索,本文認(rèn)為,兩人的實質(zhì)差異在于:塔爾德試圖超越社會本體論思考,用單子論的方式把握和理解現(xiàn)代社會特征和秩序的基礎(chǔ),而涂爾干仍然從社會本體的角度做社會學(xué)式思考,探尋現(xiàn)代社會的秩序基礎(chǔ)。
[Abstract]:Few have examined the controversy between Tarde and Durkheim, two leading sociologists of the 19th century in France. This paper takes the statistical method, which both rely on as the entry point, to investigate the essence of the two people's arguments, and tries to present the differences of social views behind the arguments and their own thoughts on the basis of social order. Tarde attempts to capture the process of social order as a subjective variable in the way of objective probability, while Durkheim inherits the tradition of ethics and statistics represented by Ketley. This paper attempts to capture the normal state of the specific social structure and its functions by purely objective statistical data. Through the continuous tracing of the statistical basis of the two people, this paper holds that the essential difference between the two is that Tarde tries to transcend the social ontology thinking and grasp and understand the characteristics and the basis of the order of the modern society in the way of monologue. And Durkheim still from the point of view of social ontology to do sociological thinking to explore the basis of modern society order.
【作者單位】： 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)勞動經(jīng)濟學(xué)院社會工作系;
【基金】：北京市教委科研水平提升項目經(jīng)費資助 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)2016年度科研基金項目成果~~
【分類號】：C8

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本文編號：2103457