本文選題：中國學術　切入點：自我主張　出處：《學術月刊》2012年07期

【摘要】：任何一種真正的學術都在其發(fā)展進程中經(jīng)歷過一個決定性轉折,即擺脫它對于外部學術的"學徒狀態(tài)",并從而取得其自我主張。對于中國的人文學術和社會科學來說,它的自我主張同時是容受性的。這意味著,它在廣泛的對外學習中要成為能思的和批判的。中國學術之取得自我主張的總體標志,從形式上來說,在于它能夠真正根植于本民族的"活的語言"中;就內容方面而言,在于它能夠批判地脫離主觀思想—外部反思,從而深入到中國的社會現(xiàn)實本身之中。中國近代以來的學術既在相應的時期保持其對于外來學術的學徒狀態(tài),又在一定階段上開始意識到并訴求其自我主張,這兩方面歸根到底是從我們的歷史性實踐之命運的轉折發(fā)源的。就這一基礎而言,只有當中國發(fā)展的獨特道路得到充分的發(fā)育和成熟,只有當中國發(fā)展的目標不再可能從外部的任何一種形式中現(xiàn)成地取得,只有當中國的歷史性實踐本身形成一種向著未來籌劃的強大的統(tǒng)攝力,中國學術的自我主張方始能夠積極地生成并內在鞏固地建立起來。
[Abstract]:Any true academic has experienced a decisive turning point in its development, that is, to get rid of its "apprenticeship" to external learning, and thus to gain its own self-assertion.As far as Chinese humanities and social sciences are concerned, Its self-assertion is at the same time receptive. This means that it should become both thinkable and critical in its extensive foreign learning. That it can be truly rooted in the "living language" of its own people, and in terms of content, that it can critically detach itself from subjective ideologies-external reflections, Therefore, it goes deep into the social reality of China. The Chinese academic since modern times has not only kept its apprenticeship to foreign learning in the corresponding period, but also began to realize and demand its self-assertion at a certain stage. These two aspects come in the final analysis from the turning point of the fate of our historic practice. On this basis, only when China's unique path of development is fully developed and mature, Only when the goals of China's development are no longer readily available from any external form, and only when China's historic practice itself forms a powerful dominion of planning for the future, Chinese academic self-assertiveness can be actively generated and built up internally.
【作者單位】： 復旦大學馬克思主義研究院;
【分類號】：C12

【共引文獻】

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本文編號：1665065