發(fā)布時(shí)間：2017-10-16 01:24

  本文關(guān)鍵詞：歷史唯物主義與社會(huì)信任的現(xiàn)代性處境

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【摘要】：信任作為一種人與人之間的社會(huì)關(guān)系，不論是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的運(yùn)行都起著重要的作用，但現(xiàn)階段我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人與人之間的關(guān)系正在發(fā)生著重大的變化，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越頻繁。而社會(huì)信任就像水和空氣一樣，圍繞在我們的周圍，沒(méi)有了信任，人與人之間將很難進(jìn)行交往或者合作；沒(méi)有了信任，人就會(huì)陷入一種無(wú)限的焦慮狀態(tài)，無(wú)法進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)踐活動(dòng)，，這對(duì)我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)毀滅性的打擊。 對(duì)于信任問(wèn)題的研究，西方學(xué)者首先從心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行了論證。本文是在前人研究的基礎(chǔ)上，從馬克思?xì)v史唯物主義的角度出發(fā)去探討社會(huì)信任問(wèn)題，把社會(huì)信任看成一種社會(huì)關(guān)系，在現(xiàn)代性的大背景下來(lái)探討轉(zhuǎn)型期抽象的社會(huì)信任關(guān)系，由于現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展使傳統(tǒng)社會(huì)的人格信任關(guān)系在很大程度上得到消解，因而我們急需一種新型的信任關(guān)系與我們的社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，因此本文也就從兩個(gè)方面入手，一方面是從國(guó)家制度的層面，建立各種規(guī)章制度并樹(shù)立良好的政府形象，從制度方面對(duì)信任關(guān)系予以保證；另一方面是從文化入手，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，為我們今人所用。這樣才有可能建構(gòu)與現(xiàn)代性社會(huì)相適應(yīng)的人際關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)信任 歷史唯物主義 制度 文化
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C912;B03
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-7
• 引言7-11
• 一、 歷史唯物主義與社會(huì)信任的本質(zhì)11-16
• （一） 歷史唯物主義的社會(huì)向度與歷史向度11-12
• （二） 一個(gè)被忽視的向度:歷史唯物主義的文化向度12-14
• （三） 歷史唯物主義視域下的社會(huì)信任的本質(zhì)14-16
• 二、 社會(huì)信任的現(xiàn)代性處境及其問(wèn)題16-21
• （一） 社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與社會(huì)信任模式的轉(zhuǎn)型16-17
• （二） 現(xiàn)代抽象體系中的信任機(jī)制17-18
• （三） 現(xiàn)代社會(huì)信任與社會(huì)心態(tài)、社會(huì)關(guān)系的變革18-19
• （四） 現(xiàn)代社會(huì)信任的抽象化與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)19-21
• 三、 社會(huì)信任的現(xiàn)代性重塑21-26
• （一） 現(xiàn)代社會(huì)信任重塑的制度之維21-23
• （二） 現(xiàn)代社會(huì)信任重塑的文化之維23-26
• 結(jié)論26-27
• 參考文獻(xiàn)27-29
• 后記29

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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本文編號(hào)：1039839