本文關(guān)鍵詞：佛教文化在推動社會工作本土化中的作用研究

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【摘要】：社會工作引入到中國以來,水土不服使得社會工作在我國還沒有完全發(fā)揮它的潛能。本著中西文化的差異性,社會工作本土化的推進(jìn)是迫在眉睫的,只有文化的深度融合才能被人們廣泛接受和認(rèn)可,社會工作的實踐手法是為了化解社會的諸多矛盾問題,化解的過程中必然需要吸取本土文化的精華,然而佛教文化和社會工作的價值取向具有極其相似的功能,不僅體現(xiàn)在對弱勢群體的救助,也體現(xiàn)在對大眾心靈撫慰的實際服務(wù)中,同時佛教文化的思想和理論能夠豐富社會工作本土化的工作手法,例如佛教心理咨詢,臨終關(guān)懷等,在社會工作本土化的過程中,相應(yīng)助人手法也要進(jìn)行本土化的調(diào)整。而佛教文化慈善運作模式對豐富社會工作本土化理念有著深遠(yuǎn)的意義。 本文的主要內(nèi)容在于,其一,揭示佛教文化在促進(jìn)中國社會工作發(fā)展中的重要作用。社會工作專業(yè)的發(fā)展是一個歷史過程,也是一個文化融合的過程。在西方社會工作發(fā)展史上,基督教起到了決定性作用。同任何社會一樣,中國社會也存在悠久而廣泛的宗教文化,宗教文化對民間社會生活的影響深遠(yuǎn)而巨大。同樣,作為中國社會的主體信仰之一的佛教文化也一定能成為中國社會工作本土化發(fā)展取之不盡的財富；其二,探討社會工作本土化的原則和路徑。回應(yīng)社會工作本土化議題不應(yīng)該回避中國文化中的佛教文化。佛教文化的教化特點,過去、現(xiàn)在和將來都內(nèi)化于人們的日常生活中。因此,探究佛教文化的運作方式將對豐富基于本土化的社會工作理念有著重要的價值；其三,梳理和闡釋佛教文化及其實踐中的助人方法。將在對佛教教化、救助方式及其本土文化融合功能進(jìn)行深入探究的基礎(chǔ)上,融會貫通到社會工作的實務(wù)領(lǐng)域視角與實踐分析中,從而挖掘和豐富體現(xiàn)社會工作助人本質(zhì)的多元化方法。
【關(guān)鍵詞】：臨終關(guān)懷 社會工作 社會工作本土化 佛教心理咨詢
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B948;C916
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-13
• 1.1 選題意義7-8
• 1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)8-9
• 1.3 相關(guān)概念9-10
• 1.4 相關(guān)理論10-11
• 1.5 研究內(nèi)容與方法11-12
• 1.6 預(yù)期成果與方法的研究創(chuàng)新12-13
• 第二章 佛教文化與現(xiàn)代人需求契合的關(guān)聯(lián)性13-16
• 2.1 佛教文化的助人理念與行為要求13
• 2.2 現(xiàn)代人對完善精神世界的呼喚13-14
• 2.3 佛教文化思想與現(xiàn)代社會需求的契合14-16
• 第三章 實證分析：佛教文化場域下的人們及其需求16-23
• 3.1 佛教案例16-20
• 3.2 田野訪談(重要人物訪問、太白山宗教文化區(qū)調(diào)查、佛教寺院調(diào)查等)20-21
• 3.3 佛教文化濟世救人的理念在社會工作實踐中的啟示21-23
• 第四章 佛教文化在社會工作實務(wù)中的功能和作用23-29
• 4.1 撫慰人的心靈23-24
• 4.2 豐富社會工作手法24-27
• 4.3 推動社會工作的本土化27
• 4.4 利于個人、家庭、社區(qū)、社會的和諧27-29
• 第五章 社會工作引入佛教文化的可行性29-34
• 5.1 佛教文化與社會工作服務(wù)理念的貫通性29-30
• 5.2 佛教文化引入社會工作服務(wù)個案、小組和社區(qū)工作的(經(jīng)驗)的專業(yè)性30-32
• 5.3 佛教文化與社會工作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)32-34
• 第六章 總結(jié)與反思34-36
• 6.1 佛教文化在推動社會工作本土化中的作用34
• 6.2 以佛教文化實踐推動社會工作本土化的路徑選擇34-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 致謝38

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1020995