本文關(guān)鍵詞：安樂死與死亡的自己決定權(quán)

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【摘要】：安樂死是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其涉及生命權(quán)神圣和生命的尊嚴、臨終患者死亡的自己決定權(quán)及該權(quán)利行使的界限,它是同時涉及醫(yī)學、法學、社會學、倫理學、哲學等諸多領域的一個時代議題,呈現(xiàn)出復雜性和多元性。因此,各國立法對安樂死普遍持謹慎態(tài)度,目前僅有三個國家明文將其合法化。我國在現(xiàn)今以及未來很長一段時間內(nèi),安樂死合法化還不具備與其相適應的社會保障、醫(yī)學、法治、倫理道德等條件;但是當相關(guān)條件成熟時,安樂死合法化確有其實現(xiàn)的可能性與必要性。
【作者單位】： 復旦大學法學院;
【關(guān)鍵詞】： 安樂死 生命權(quán)神圣 生命尊嚴 自己決定權(quán)
【分類號】：D911
【正文快照】： 海德格爾曾對人下過一個實存的定義(an existential definition):“人是向死的存在�！鄙皇且粋�過程,從出生開始,我們就踏上了死亡的征途,因此“死亡”就是我們“存在”的一部分,而且是最主要的、不可分割的一部分。1對人類而言,死亡問題自人類出現(xiàn)之時即已產(chǎn)生,而為何千，

本文編號：888464