發(fā)布時(shí)間：2018-08-02 17:25

【摘要】：當(dāng)前福利多元主義理論多是關(guān)于福利提供者的多元主義,目標(biāo)是尋找國(guó)家以外的福利提供者,但福利提供過(guò)程不僅包括提供者,而且涉及一整套體系,只有實(shí)現(xiàn)福利提供體系的多元化才能保證真正可持續(xù)的福利供給,因此探尋新的福利提供體系對(duì)完善我國(guó)社保制度有重要意義。小涼山彝族社區(qū)中存在著一套民間社會(huì)支持體系,該體系以家支、姻親、村落等文化制度為基礎(chǔ),以義務(wù)和互惠為主要提供原則,有別于再分配性質(zhì)的國(guó)家社保制度。當(dāng)前國(guó)家社保制度的最終效果,是在與族群文化互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的,理解這一點(diǎn),對(duì)反思當(dāng)前社會(huì)保障相關(guān)理論有重要意義。
[Abstract]:At present, the theory of welfare pluralism is mostly about the pluralism of welfare providers, whose goal is to find welfare providers outside the state. However, the process of providing welfare involves not only providers, but also a whole system. Only the diversification of welfare supply system can guarantee the real sustainable welfare supply. Therefore, it is of great significance to explore a new welfare provision system to perfect our social security system. There is a set of civil society support system in the Yi nationality community of Xiaoliangshan. The system is based on the cultural system of family branch, in-laws, villages and so on. The system is different from the national social security system of redistributive nature, with the principle of obligation and reciprocity as the main providing principle. The final effect of the current national social security system is produced in the process of interaction with ethnic groups and culture. Understanding this point is of great significance to reflect on the relevant theories of social security at present.
【作者單位】： 貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院;云南大學(xué)民族研究院;
【分類(lèi)號(hào)】：D632.1

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2160148