在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,傳統(tǒng)文化迅速變化的社會(huì)大背景下,社火這一項(xiàng)村落民俗體育仍延續(xù)至今,這個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注。本文以陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣羅村的村落民俗體育社火為個(gè)案,采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、實(shí)地訪談法等研究方法對(duì)該村落的民俗體育社火進(jìn)行研究,分析社火的歷史演進(jìn)軌跡和傳承方式變化的歷程,探究不同歷史時(shí)期演變的特點(diǎn),社火保護(hù)與傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上提出傳承和保護(hù)村落民俗體育的可行性對(duì)策和建議。通過(guò)調(diào)查分析,本研究得出以下結(jié)論:第一,個(gè)案研究中羅村社火大概經(jīng)歷了建國(guó)初期,文革時(shí)期,改革開(kāi)放,和現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代四個(gè)歷史階段。第二,從保護(hù)和傳承的角度來(lái)看,羅村社火主要有以下三種傳承模式:（1）以農(nóng)民為主的自發(fā)的傳承模式;（2）社會(huì)精英人士大力支持的傳承模式;（3）由政府、社會(huì)、市場(chǎng)共同參與的傳承保護(hù)模式。第三,村落民俗體育在保護(hù)與傳承過(guò)程中面臨以下幾個(gè)問(wèn)題:⑴村落社會(huì)體育指導(dǎo)員稀缺,缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)人才;⑵村民與文化精英之間產(chǎn)生信任危機(jī),經(jīng)濟(jì)不透明,演出費(fèi)的使用明細(xì)沒(méi)有正規(guī)的表現(xiàn)方式;⑶傳承人的缺失,傳承土壤貧瘠,傳承青黃不接的現(xiàn)象嚴(yán)重;⑷傳承途徑單一,只靠村落中愛(ài)好者們口口相傳,以身相教,社... 

【文章來(lái)源】：重慶師范大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

旱船（

地社火包括走馬（圖 1）、旱船（圖 2）、舞獅（圖 3）、舞龍（圖 4）、大頭娃娃（圖 5）等扮演的各種人物。地社火在 2006 年以前白天、晚上都有演出，由鑼鼓隊(duì)（圖 6、圖 7）伴奏，隨地起舞，現(xiàn)如今只在白天大型表演。

鋪面的店主響鞭炮（圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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