夏目漱石"一身而歷三世",徘徊于東西古今,受學于新舊之際的精神歷程,對其反思東亞文明的開化,成就"國民作家"產(chǎn)生了深遠影響。"自己本位"作為19至20世紀之交、日本最頂尖的知識分子的觀念建構,蘊含著東亞文明普遍的世界主義理想。它體現(xiàn)在英文學士的"經(jīng)世"眼光;綜合比較、觀其會通的胸懷;德智并重、進退得宜的文明觀;不主故常、學無定法的思維方式。漱石的"自己本位"本質上是一種具有彈性的、實踐理性的智慧,是在法與倫常、進化與守舊、個人與國家、自我與他人等諸多矛盾的批判繼承中不斷深入思考的結果。 

【文章來源】：浙江學刊. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、英文學士的“經(jīng)世”眼光
二、綜合比較、觀其會通的胸懷
三、德智并重、進退得宜的文明觀
四、不主故常、學無定法的思維方式


【參考文獻】：
期刊論文
[1]日本及英美的夏目漱石文論研究現(xiàn)狀概述[J]. 莊焰.  外國文學動態(tài). 2014(05)



本文編號：3438135