本文關(guān)鍵詞：托爾金《指環(huán)王》中的古典意識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（John Ronald Reuel Tolkien，1892年1月3日—1973年9月2日），是牛津大學(xué)的教授、古語(yǔ)言學(xué)家,當(dāng)然其最為世人熟知的身份是奇幻小說(shuō)作家，他的小說(shuō)代表作有：《霍比特人》、《指環(huán)王》三部曲、《精靈寶鉆》、《圖林的子女》等。托爾金運(yùn)用他那雄奇的想象力，在小說(shuō)中為讀者構(gòu)筑了一個(gè)瑰麗而復(fù)雜的中土世界。在這片美麗而神秘的土地上生活著各種奇異的生物：人類(lèi)、精靈、霍比特人、巫師、矮人、半獸人、樹(shù)人和巨怪等等。同時(shí)作為一名大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授和羅馬天主教的信徒，托爾金憑借著自己對(duì)古代歐洲的宗教歷史文化的了解、對(duì)神話和古語(yǔ)言的掌握，把它們完美地融入在小說(shuō)故事里，讓讀者從中既能感受到濃濃的古典意識(shí)同時(shí)也能體會(huì)到其中深刻的哲理隱喻。 本文的寫(xiě)作目的是，試圖闡明《指環(huán)王》作為一部現(xiàn)代神話的深刻意蘊(yùn)。托爾金在這部奇幻作品中融入了他的古典哲思，用生動(dòng)的故事去剖析人性的善惡、并試圖借此重樹(shù)現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)遺失了的道德和信仰。 本論文將從托爾金的古典意識(shí)入手，結(jié)合其生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成果，進(jìn)而分析《指環(huán)王》三部曲中的“古典意識(shí)”。本文分為五個(gè)部分，第一部分將簡(jiǎn)要介紹托爾金的生平和《指環(huán)王》在國(guó)內(nèi)外的研究綜述，通過(guò)綜述引出論文主旨；第二部分主要探討的是托爾金古典意識(shí)是如何生成的。在這一部分中，，筆者將結(jié)合《指環(huán)王》以及托爾金關(guān)于《貝奧武夫》和喬叟文學(xué)作品研究的學(xué)術(shù)論文，分析托爾金古典意識(shí)及其形成的原因和《指環(huán)王》的創(chuàng)作根源；第三部分，由第二章和第三章組成，筆者將從柏拉圖的善惡理論、現(xiàn)代性和生態(tài)倫理觀來(lái)分析《指環(huán)王》中善惡觀以及惡的起源、對(duì)現(xiàn)代性的反思以及托爾金的生態(tài)倫理觀念；第四部分，將分析《指環(huán)王》的古典形式和他的“第二世界理論”，從而找出托爾金之所以采取神話作為小說(shuō)形式的原因；第五部分為結(jié)語(yǔ)。
【關(guān)鍵詞】：托爾金 《指環(huán)王》 古典意識(shí) 善惡觀 現(xiàn)代性的反思
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074;K835.61
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-15
• 1．托爾金古典意識(shí)的生成15-26
• 1.1 傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)托爾金的影響15-17
• 1.1.1 《指環(huán)王》中的英雄騎士文化16-17
• 1.2 宗教：神性的世界17-20
• 1.2.1. 《指環(huán)王》中的北歐神話17-18
• 1.2.2. 作為神學(xué)家的托爾金18-20
• 1.3 古典文化研究20-26
• 1.3.1. 作為語(yǔ)言學(xué)家的托爾金20-23
• 1.3.2. 《指環(huán)王》中的古典文風(fēng)23-26
• 2.《指環(huán)王》中的善惡觀26-32
• 2.1 ．古典思維下的善惡觀26-29
• 2.1.1 《指環(huán)王》中的惡26-28
• 2.1.2. 《指環(huán)王》中的善28-29
• 2.2. 奇幻故事中的善與惡29-32
• 3．《指環(huán)王》中的現(xiàn)代性反思32-38
• 3.1. 反思現(xiàn)代文明32-35
• 3.1.1. 魔戒——現(xiàn)代性的物欲體現(xiàn)32-33
• 3.1.2. 工業(yè)化社會(huì)下的瘋狂33-35
• 3.2. 《指環(huán)王》中的生態(tài)意識(shí)35-38
• 3.2.1 ．環(huán)境倫理與生態(tài)倫理二者的定義35
• 3.2.2. 深層生態(tài)學(xué)理論35-36
• 3.2.3. 《指環(huán)王》中的生態(tài)倫理觀和深層生態(tài)學(xué)36-38
• 4.《指環(huán)王》的古典形式38-45
• 4.1. 神話與史詩(shī)的回歸38-42
• 4.1.1 托爾金的現(xiàn)代神話38-40
• 4.1.2 《指環(huán)王》古典形式的隱微意圖40-42
• 4.2. 托爾金的“第二世界”理論42-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 參考文獻(xiàn)46-50
• 致謝50-52
• 在讀期間公開(kāi)發(fā)表論文（著）及科研情況52

【相似文獻(xiàn)】

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