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博陵崔氏唐宰相_《南京師范大學》2007年博士論文

發(fā)布時間:2016-12-17 15:49

  本文關鍵詞:中古世家大族博陵崔氏研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《南京師范大學》 2007年

唐代山東士族與文學

李建華  

【摘要】: 過去研究者大多注重六朝士族研究,對唐代士族研究較為薄弱。本文以唐代山東士族為研究對象,,研究他們的家族特點、思想、婚姻,并著重探討他們與唐代文學的關系。唐代山東士族文學家眾多,文學創(chuàng)作極富特色,對唐代文學發(fā)展有重要影響。 論文第一章概述我國士族的形成以及中古山東士族的發(fā)展簡史,辨析郡望與籍貫的概念、唐代山東士族和唐代山東的概念。第二章研究唐代山東士族的家族特點,辨析唐代山東士族與關中士族的異同,提出唐代山東士族是文化士族的意義,認為隴西李氏屬于山東士族而不是關中士族,分析“牛李黨爭”中“用兵”和“銷兵”之爭的深刻內涵。第三章著重探討山東士族在初盛唐的窘況以及他們在中唐的復興,并分析其復興與衰落的原因,考察唐代四次官方譜牒的修撰,指出《元和姓纂》的修撰與山東士族的復興有關。第四章探討山東士族的復興與科舉制的關系,認為唐代山東士族在失去政治、經濟特權后借助科舉全面復興,其復興原因與他們掌握了知貢舉權有關,與私學的興起有關。第五章研究唐代山東士族的婚姻,分析山東士族“不樂國姻”的原因及其對唐代女性觀與婚姻觀的影響。第六章探討唐代山東士族的思想,分析其家學在唐代的轉變,分別探討他們在“三教合一”和“三武滅佛”中的作用。第七章分析唐代山東士族重視文學的原因,認為唐代統(tǒng)治階級對文學的重視以及科舉取士是山東士族家學向文學轉變的重要原因。第八章研究唐代山東士族的文學創(chuàng)作,探討出自山東士族的文學家與唐代文學流變的關系以及山東士族在唐代文壇地位的升降。第九章研究山東士族與中唐文學復古之風的關系,認為唐代古文運動與山東士族密切相關,古文運動宗旨與山東士族門風近似,古文運動與唐代科舉取士有密切關系。第十章探討唐代山東士族與唐代小說的關系,認為唐代傳奇小說的繁榮與科舉行卷無關,山東士族致力于筆記小說的創(chuàng)作,他們在傳奇小說與筆記小說中的形象迥異。

【關鍵詞】:
【學位授予單位】:南京師范大學
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2007
【分類號】:I206.2
【目錄】:

  • 摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 前言8-15
  • 一、選題意義8-11
  • 二、論文的主要內容和結論11-14
  • 三、本文的主要創(chuàng)新之處14-15
  • 第一章 中古山東士族發(fā)展概述15-29
  • 第一節(jié) 士族與郡望15-19
  • 一 “士族”的產生15-17
  • 二 郡望和房支17-19
  • 第二節(jié) 山東士族地位的確立19-25
  • 一 南北正朔之爭20-21
  • 二 山東儒學的興盛21-22
  • 三 南朝士族的衰落22-23
  • 四 山東士族地位的確立23-25
  • 第三節(jié) 唐代山東士族與唐代的山東25-29
  • 一 唐以河北為山東25-26
  • 二 河北的胡化26-27
  • 三 唐代山東與山東士族的地位27-29
  • 第二章 唐代山東士族的特點29-63
  • 第一節(jié) 唐代山東士族的家風30-42
  • 一 注重孝道31-33
  • 二 唐代山東士族往往出自孤寒,保留了節(jié)儉的美德33-37
  • 三 山東士族女子多守禮法37-42
  • 第二節(jié) 唐代山東士族是文化士族42-47
  • 第三節(jié) 山東士族與關中士族47-52
  • 第四節(jié) 隴西李氏屬于山東士族52-58
  • 一 唐宋以隴西李氏為山東士族52-53
  • 二 隴西李氏婚姻上屬于山東士族53-54
  • 三 隴西李氏加入山東高門的歷史過程54-58
  • 第五節(jié) “牛李黨爭”中的“用兵”、“銷兵”之爭58-63
  • 第三章 唐代山東士族的興衰63-91
  • 第一節(jié) 初盛唐山東士族的政治處境63-67
  • 一 唐高祖、太宗實行關隴本位政策63-65
  • 二 武后、玄宗對山東的不同態(tài)度65-67
  • 第二節(jié) 山東士族在中唐的復興67-74
  • 第三節(jié) 山東士族復興的原因74-81
  • 一 中唐以后帝王多好禮法74-77
  • 二 安史之亂后,胡漢關系發(fā)生了變化77-79
  • 三 “永貞革新”與山東士族的崛起79-80
  • 四 軍功也是中唐山東士族復興的重要原因80-81
  • 第四節(jié) 唐代山東士族的衰落81-84
  • 一 唐末戰(zhàn)亂81-83
  • 二 譜牒的失傳83-84
  • 第五節(jié) 唐代官方譜牒的修撰84-91
  • 第四章 山東士族的復興與科舉取士91-111
  • 第一節(jié) 山東士族加入科舉考試91-93
  • 第二節(jié) 山東士族借助科舉復興93-101
  • 第三節(jié) 唐代山東士族知貢舉的情況101-106
  • 第四節(jié) 私學的興起106-111
  • 第五章 唐代山東士族的婚姻111-128
  • 第一節(jié) 唐代山東士族的通婚對象111-117
  • 一 初盛唐時期山東士族的婚姻狀況111-113
  • 二 唐代山東士族的通婚對象113-116
  • 三 婚姻也是初盛唐山東士族入仕的重要原因116-117
  • 第二節(jié) 唐代山東士族“不樂國姻”117-120
  • 第三節(jié) 唐代山東士族女性觀與婚姻觀的社會影響120-128
  • 一 唐代山東士族女性觀的社會影響120-122
  • 二 唐代山東士族婚姻觀的社會影響122-128
  • 第六章 唐代山東士族的思想128-145
  • 第一節(jié) 山東士族的家學128-133
  • 第二節(jié) 山東士族與“三教合一”的思想133-137
  • 第三節(jié) 山東士族與“會昌滅佛”137-145
  • 一 夷夏之辯138-142
  • 二 山東士族保留了節(jié)儉的美德142-145
  • 第七章 唐代山東士族重視文學的原因145-153
  • 第一節(jié) 唐代統(tǒng)治階級對文學的重視145-150
  • 第二節(jié) 山東士族重視文學與唐代科舉取士150-153
  • 第八章 唐代山東士族的文學創(chuàng)作153-170
  • 第一節(jié) 唐代山東士族文學創(chuàng)作的繁榮153-159
  • 第二節(jié) 山東士族與唐代文學流變159-166
  • 第三節(jié) 山東士族在唐代文壇地位的升降166-170
  • 第九章 山東士族與中唐文學復古之風170-198
  • 第一節(jié) 唐代古文運動與山東士族170-179
  • 一 初盛唐史學與古文運動171-173
  • 二 山東士族出身的古文家173-175
  • 三 山東士族對中唐古文運動的影響175-179
  • 第二節(jié) 唐代古文運動與山東士族門風179-186
  • 第三節(jié) 科舉與唐代古文運動186-198
  • 一 君相與科場復古之風187-189
  • 二 知貢舉者與古文運動189-194
  • 三“通榜”者與古文運動194-198
  • 第十章 唐代山東士族與唐代小說198-208
  • 第一節(jié) 唐代小說與山東士族198-203
  • 一 唐代筆記小說與山東士族198-200
  • 二 唐代傳奇小說與山東士族200-203
  • 第二節(jié) 唐代傳奇小說與行卷203-208
  • 結語208-209
  • 參考文獻209-213
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      本文關鍵詞:中古世家大族博陵崔氏研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



    本文編號:217039

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