本文關(guān)鍵詞：魯迅與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的角色，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北大學(xué)》 2007年

魯迅與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的角色

李震川  

【摘要】： 被稱為“民族魂”的魯迅是二十世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的杰出代表,在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中有著特殊的地位。社會(huì)地位是通過(guò)社會(huì)角色表現(xiàn)出來(lái)的,角色是地位的外在表現(xiàn)形式。本文以角色為切入點(diǎn),從漂泊者,立法者,角色的有機(jī)性三個(gè)方面考察魯迅的知識(shí)分子身份。 魯迅是一名從傳統(tǒng)中走出的具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子。魯迅作為封建社會(huì)的受害者,在飄泊狀態(tài)的孤獨(dú)體驗(yàn)中,超越了個(gè)體的人生困境,以絕望的抗?fàn)幍木穹纯宫F(xiàn)實(shí)社會(huì)。魯迅是舊文化的批判者,同時(shí)又是新文化的開(kāi)拓者和奠基人。魯迅以開(kāi)創(chuàng)新傳統(tǒng),建設(shè)新文化作為一種核心的價(jià)值追求。作為五四一代知識(shí)分子,魯迅超越了晚清一代知識(shí)分子,由關(guān)注知識(shí)分子階層的生存境遇,轉(zhuǎn)為致力于改變整個(gè)國(guó)民的群體命運(yùn)。以極大的熱情投入到思想啟蒙和民族救亡之中,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)和人民大眾的強(qiáng)烈關(guān)懷,以及對(duì)文化價(jià)值和道德重建的極大關(guān)心。在魯迅的作品中有著對(duì)核心價(jià)值追求的形象化闡釋,從《狂人日記》中我們可以看出,魯迅從創(chuàng)作伊始就有鮮明的角色自省意識(shí)和對(duì)知識(shí)分子角色的深度思考。魯迅通過(guò)對(duì)“利益有機(jī)體”的批評(píng)和調(diào)整,使中國(guó)這個(gè)“公共有機(jī)體”實(shí)現(xiàn)自我整合和更新。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：K825.6;I210
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-7

引言7-13

第1章 從傳統(tǒng)中走出的漂泊者13-22

1.1 魯迅從傳統(tǒng)母體中分裂的原由和契機(jī)13-16

1.2 漂泊狀態(tài)中完成生命的自省16-19

1.3 漂泊的伴生物——孤獨(dú)意識(shí)19-22

1.3.1 漂泊催生的孤獨(dú)意識(shí)19

1.3.2 孤獨(dú)意識(shí)的延伸——"絕望的反抗"19-22

第2章 中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的"立法者"22-33

2.1 對(duì)傳統(tǒng)的超越:由"漆室"到"鐵屋"22-25

2.2 新文化建設(shè)者的獨(dú)異思維25-29

2.3 核心價(jià)值追求的形象化闡釋29-33

2.3.1 客觀化描述中蘊(yùn)含的揶揄30-32

2.3.2 象征性手法中理想的寄寓32-33

第3章 知識(shí)分子角色的有機(jī)性33-40

3.1 兩種有機(jī)性33-34

3.2 "利益有機(jī)性"的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)34-36

3.3 "公共性"對(duì)"利益性"的超越36-40

結(jié)語(yǔ)40-41

參考文獻(xiàn)41-42

參考書(shū)目42-44

致謝44

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