戰(zhàn)爭伴隨著人類的文明發(fā)展一直存在，不同的時(shí)期表現(xiàn)的形式有所不同。自古以來，哲學(xué)大師們對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行了深刻的思考和討論，揭露了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和目的。在利益的驅(qū)動(dòng)下，戰(zhàn)爭所向外呈現(xiàn)的殘暴和血腥讓人們開始反思戰(zhàn)爭的真正目的。在人類文明的發(fā)展過程中，保護(hù)生命的意愿越來越強(qiáng)。戰(zhàn)爭的目的不是頭頂上那榮譽(yù)的光環(huán)，也不是階級(jí)的利益，而是人性對(duì)和平的追求。在現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)爭無法避免的前提下，人類更多的是對(duì)和平的渴望，對(duì)正義倫理的追求。正義是一種品質(zhì)，是對(duì)至善的追求，是最重要的一種美德。我們提倡個(gè)人正義，以此為基礎(chǔ)，營造社會(huì)正義的氛圍，努力構(gòu)建國家間的正義，渴望通過正義倫理來限制戰(zhàn)爭中道德的敗壞。那么如何把握住戰(zhàn)爭中的道德倫理，體現(xiàn)正義性，是人類得以繼續(xù)生存的關(guān)鍵。在西方戰(zhàn)爭倫理的轉(zhuǎn)變過程中，我們看到了正義逐漸蛻變的痕跡。戰(zhàn)爭正義的化身一直在演變，從古希臘時(shí)代的神，到近代追求的個(gè)人意志，再到覺醒的公義，讓我們看清了西方戰(zhàn)爭倫理所致力追求的人類最終的正義趨向。在此基礎(chǔ)上，我們探討了戰(zhàn)爭正義的基礎(chǔ)，民主和價(jià)值觀是其中不可或缺的條件，同時(shí)研究了戰(zhàn)爭正義的判定標(biāo)準(zhǔn)：開戰(zhàn)正義的前提，交戰(zhàn)正義的原則，戰(zhàn)后正義的重點(diǎn)。這些都是人類在...

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 戰(zhàn)爭的討論
    第一節(jié) 戰(zhàn)爭充滿著殘暴與野蠻
    第二節(jié) 戰(zhàn)爭代表了階級(jí)與利益
    第三節(jié) 戰(zhàn)爭基于了情感與人性
    第四節(jié) 戰(zhàn)爭目的定位于和平和至善
        1、榮譽(yù)
        2、利益
        3、和平
第二章 正義的討論
    第一節(jié) 何為正義
        1、個(gè)人正義
        2、社會(huì)正義
        3、國家正義
    第二節(jié) 正義的本質(zhì)
        1、弱小群體的保護(hù)傘（適用對(duì)象）
        2、強(qiáng)者利益的“道德”欺騙（使用對(duì)象）
        3、德性伸張的奠基石（實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)）
    第三節(jié) 正義的濫用誤區(qū)
第三章 戰(zhàn)爭正義的討論
    第一節(jié) 戰(zhàn)爭正義的演變
        1、神義
        2、人義
        3、公義
    第二節(jié) 戰(zhàn)爭正義的基礎(chǔ)
        1、公民權(quán)利自由化
        2、主體權(quán)利平等化
        3、決策機(jī)制民主化
        4、價(jià)值取向準(zhǔn)則化
    第三節(jié) 戰(zhàn)爭正義的判定
        1、開戰(zhàn)正義
        2、交戰(zhàn)正義
        3、戰(zhàn)后正義
第四章 當(dāng)代西方軍事倫理
    第一節(jié) 和平是恒久主題
        1、尊重生命是道德選擇
        2、反對(duì)暴力是人性呼喚
        3、國際權(quán)威是和平的保障
    第二節(jié) 人道是重要維度
        1、打擊目標(biāo)精確化
        2、戰(zhàn)爭范圍可控化
        3、轉(zhuǎn)變作戰(zhàn)重心點(diǎn)
    第三節(jié) 當(dāng)代西方軍事倫理的本質(zhì)---霸權(quán)主義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3912852