以毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的形成和發(fā)展為社會背景，以中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義主體性相關(guān)思想為文化淵源，毛澤東建構(gòu)了一個戰(zhàn)爭中充分發(fā)揚人的自覺能動性的科學(xué)、完整的體系。 毛澤東這一思想由兩部分組成。第一部分詳細(xì)論述了戰(zhàn)爭規(guī)律是發(fā)揮人的自覺能動性的首要條件和基礎(chǔ)，從而堅持了能動的革命的反映論；第二部分則以戰(zhàn)爭中主觀努力、人民戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則為主要內(nèi)容，分析了戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的主要內(nèi)涵，從而堅持了反映論基礎(chǔ)上的主體論。 毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性思想，不僅對過去及未來的戰(zhàn)爭具有極重要的指導(dǎo)意義，而且對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)也有積極的指導(dǎo)作用。其哲學(xué)層面的意義，吸引著學(xué)術(shù)界的關(guān)注。 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
一、 毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性思想的科學(xué)內(nèi)涵、形成與發(fā)展、淵源
    （一） 毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的科學(xué)內(nèi)涵
    （二） 毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性思想的形成與發(fā)展
    （三） 毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性思想的淵源
二、 把握戰(zhàn)爭規(guī)律，充分發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性
    （一） 認(rèn)識和把握戰(zhàn)爭規(guī)律是發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的首要條件和基礎(chǔ)
    （二） 發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性，最根本的是創(chuàng)造有利于我而不利于敵的條件，以贏得戰(zhàn)爭的勝利
    （三） 發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的核心是主觀努力；而最主要的體現(xiàn)是堅持戰(zhàn)爭中的主動性、靈活性及計劃性
    （四） 發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性，必須批判戰(zhàn)爭中的機械論——“唯武器論”
三、 人民戰(zhàn)爭、人民軍隊及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則是發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的根本形式、中堅力量和具體形式
    （一） 人民戰(zhàn)爭是發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的根本形式
    （二） 人民軍隊是發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的中堅力量
    （三） 人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，是發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的具體形式
四、 毛澤東提出戰(zhàn)爭中人的自覺能動性的理論意義和實踐意義
    （一） 毛澤東提出人的自覺能動性在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的意義
    （二） 發(fā)揚戰(zhàn)爭中人的自覺能動性對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的意義
    （三） 毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺有動性的哲學(xué)意義
注釋
參考文獻(xiàn)



本文編號：3526460