《漢志》雜家“入兵法”初探
發(fā)布時間:2021-03-07 22:24
班固于《漢志》雜家類下注:"右雜二十家,四百三篇,入兵法。"《兵書略》與雜家密切相關(guān),也是正確理解雜家書"入兵法"的重要切點。周秦以來戰(zhàn)爭和軍事日漸成為國家政治和社會生活的重要組成部分,在諸子皆言兵的客觀實際下兵書與諸子的界限日趨含混,這就導(dǎo)致了兵書與諸子書的劃分也愈加模糊。部分兵書的劃分在一定程度上更多取決于撰者的主觀意識和態(tài)度,即諸子可入兵家,兵法亦可入諸子。古之兵書雖人人皆可省覽,但若某兵書仍有益于"當(dāng)代",或頗合于"當(dāng)代"編制號令之法及其時行軍之理,故朝廷既需著錄藏書之盛之余,又欲秘而不宣禁人窺探,蓋以其兵法入之于"雜家"注明"入兵法",錄之于諸子而廢棄其軍事屬性,使其湮沒泯然于眾。
【文章來源】:石家莊學(xué)院學(xué)報. 2020,22(05)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、雜家均可入兵法說
二、《蹴鞠》入兵法說
三、“蹴鞠”不必出之于某家
四、“入兵《法》”非“入于兵法”
五、兵法可入諸子
六、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]尉繚子的軍事思想研究[J]. 徐勇. 孫子研究. 2017(03)
[2]《漢書·藝文志》淺說[J]. 黃子房. 湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(03)
[3]張家山漢墓古竹書《蓋廬》與《伍子胥兵法》[J]. 邵鴻. 南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2002(02)
[4]陸九淵心學(xué)的方法理論和實學(xué)主張[J]. 楊柱才. 南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 1999(02)
[5]《尉繚子》與互著法——三論《尉繚子》[J]. 何法周. 史學(xué)月刊. 1986(02)
[6]《尉繚子》考補證[J]. 何法周. 河南師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 1980(03)
本文編號:3069906
【文章來源】:石家莊學(xué)院學(xué)報. 2020,22(05)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、雜家均可入兵法說
二、《蹴鞠》入兵法說
三、“蹴鞠”不必出之于某家
四、“入兵《法》”非“入于兵法”
五、兵法可入諸子
六、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]尉繚子的軍事思想研究[J]. 徐勇. 孫子研究. 2017(03)
[2]《漢書·藝文志》淺說[J]. 黃子房. 湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(03)
[3]張家山漢墓古竹書《蓋廬》與《伍子胥兵法》[J]. 邵鴻. 南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2002(02)
[4]陸九淵心學(xué)的方法理論和實學(xué)主張[J]. 楊柱才. 南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 1999(02)
[5]《尉繚子》與互著法——三論《尉繚子》[J]. 何法周. 史學(xué)月刊. 1986(02)
[6]《尉繚子》考補證[J]. 何法周. 河南師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 1980(03)
本文編號:3069906
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