本文關(guān)鍵詞：羅玘與茶陵派，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：羅玘是明代中期文壇的重要作家,亦是茶陵派的骨干成員。他的一生,仕途并不顯赫,以求學(xué)、交游、著述、歸隱為主要生活方式,但其詩文創(chuàng)作風(fēng)格獨樹一幟,為同時以及后世的文人所認同,清初黃宗羲在《明文學(xué)案序》中將羅玘列為正德年間的“文章正宗”,井指出在茶陵派成員中,師承李東陽且散文成就突出者,當(dāng)為邵寶與羅玘。其詩在師法李東陽的同時,又另辟了一種甚似韓愈的奇崛風(fēng)格,為茶陵詩派注入了新的活力；其文多發(fā)新論,視角獨特,代表了茶陵派散文的別樣風(fēng)貌。本文通過對羅玘家世生平、經(jīng)歷、交游、著述等基本問題進行考察,并在此基礎(chǔ)上梳理其思想、文學(xué)觀念,探討其詩歌、散文思想內(nèi)容和藝術(shù)特征,力求明確其在明代中期文壇的影響和地位。 緒論簡單介紹了羅玘其人,闡述了本文的選題價值、研究現(xiàn)狀,梳理了行文思路。 第一章著重梳理羅玘的生平、家世、經(jīng)歷、交游、著述等基本問題。羅玘生于江西南城縣,家族世代為官,其思想受到了他們的正面影響,正直尚義。他主要師從李東陽,學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作,深得其創(chuàng)作要領(lǐng),但義不為其所拘。他積極入世,忠君愛國,曾多次為朝廷出謀劃策,受到賞識,但明武宗時期,由于劉瑾亂政,屢諫不納,憤然歸隱；他與同年為官之友及茶陵派的部分成員的詩酒唱和,構(gòu)成其交游的主要內(nèi)容;著有《類說》、《圭峰奏議》、《卡峰文集》。本章的寫作是下文進一步研究羅玘思想與文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。 第二章重點探究羅玘的思想。梳理其思想萌生的根源,闡釋其思想的具體內(nèi)容。本章的研究為深入討論羅玘文學(xué)觀念、文學(xué)創(chuàng)作實績和其作品的藝術(shù)特征奠定了基礎(chǔ)。 第三章系統(tǒng)考察羅玘的文學(xué)觀念和其詩歌、散文的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征�！皫煼▌�(chuàng)作上力反門戶之見”、“兼容并蓄的詩歌創(chuàng)作觀念”、“‘不平則鳴’之創(chuàng)作理念”等構(gòu)成其文學(xué)觀念的主要方面。題畫、祝壽、狀物、寄贈等是羅玘詩歌的主要內(nèi)容,構(gòu)思獨特、風(fēng)格奇崛、化用占語是其詩歌主要的藝術(shù)特色：地方風(fēng)情、日常生活、國家政事等構(gòu)成其散文的主要內(nèi)容,立意避俗、構(gòu)思奇妙、邏輯新奇、文勢強勁是其散文的藝術(shù)風(fēng)格；明初文壇除弊要求、“師韓”風(fēng)氣的影響、構(gòu)思“苦吟”、“奇崛”文風(fēng)的追求是其散文藝術(shù)風(fēng)格形成的原因。 第四章深入考證羅玘與茶陵派的關(guān)系。明確其對茶陵派詩風(fēng)的繼承和發(fā)展,初步落實他與茶陵派若即若離的微妙關(guān)系。 結(jié)語對羅玘在茶陵派以及明中期文壇的地位和影響進行評定,得出本文研究結(jié)論。同時,結(jié)合本文提出深化羅玘個案研究及相關(guān)研究的一些問題。

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