古村落是農(nóng)業(yè)文明的重要標(biāo)志,也是中國(guó)古老文化的最生態(tài)化的記憶,保護(hù)古村落,就是保存中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的文明史,保住中華民族的精神家園。古村落的保護(hù),不僅要保護(hù)其建筑、物質(zhì)形態(tài),更重要的是保護(hù)其世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古村落是以村民共同的生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的文化空間,是“人們交互作用的產(chǎn)物”,從村落選址、建筑選點(diǎn)、村落布局、建筑結(jié)構(gòu)、營(yíng)造選材、環(huán)境氛圍等方面都蘊(yùn)含著世代居民的智慧與實(shí)踐。古村落,麻雀雖小,五臟俱全,是一個(gè)功能復(fù)合的多文化空間。古村落承載著生產(chǎn)文化、生活文化和精神文化,也傳遞著歷史文化、地域文化與民族文化,是文化的歷時(shí)性、共時(shí)性的統(tǒng)一,是物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化的集合體,也是生產(chǎn)、生活節(jié)律活動(dòng)的承載地。古村落,既是一個(gè)與自然相融合的生態(tài)體,也是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的最基層單位,是一個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng),具有整體性。本文用文化生態(tài)學(xué)的理論重新審視古村落（肇興侗寨）非物質(zhì)文化遺產(chǎn),闡釋肇興侗寨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境之間的關(guān)系,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與保護(hù)提供新的視角。目前在古村落的保護(hù)中存在著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重視不夠的狀況,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也對(duì)其產(chǎn)生傳承展演的文化... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：242 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

肇興侗寨的文化生態(tài)示意圖

圖4一1肇興侗寨文化空間分布圖侗族大歌，被稱為“天籟之音”，如果沒(méi)有鼓樓花橋，侗族大歌就失去了本味，也就不成其為原生態(tài)，侗族學(xué)生可以在教室里學(xué)習(xí)唱歌、也可以在教室里學(xué)習(xí)鋼琴、美聲，但侗族大歌不是在課堂里傳授與學(xué)習(xí)的，失去了村寨、鼓樓，侗族大歌也就不再是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的侗族大歌而是一門唱歌的藝術(shù)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]民族學(xué)視野下的侗族風(fēng)雨橋[D]. 闕躍平.中央民族大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3513004