傳統(tǒng)村落是具有較豐富的歷史文化與自然資源條件下,人與鄉(xiāng)村環(huán)境之間建立的一種空間關(guān)系。本論文選取了湘中梅山區(qū)域收錄進(jìn)《中國傳統(tǒng)村落名錄》的傳統(tǒng)村落進(jìn)行主體研究,在對其進(jìn)行了大量的田野調(diào)查、實(shí)地測繪、數(shù)據(jù)分析等工作的基礎(chǔ)上,有序梳理歸納湘中梅山區(qū)域傳統(tǒng)村落及其建筑空間的各類現(xiàn)狀數(shù)據(jù)。本論文研究依據(jù)何鏡堂院士的“兩觀三性”理論,對湘中梅山傳統(tǒng)村落形成、發(fā)展過程中的自然環(huán)境、歷史文化、社會生活等息息相關(guān)影響因素,進(jìn)行從宏觀到微觀的,理論聯(lián)系實(shí)踐的分析與研究。本論文在整體觀與可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,對湘中梅山區(qū)域的傳統(tǒng)村落及其建筑空間的地域性、文化性及其時代性的保護(hù)、傳承與發(fā)展等系列問題的研究。第一章和第二章為本論文研究的起源與基礎(chǔ)部分。這兩個章節(jié)的闡述從研究的選題、起源以及背景意義出發(fā),依據(jù)“兩觀三性”理論,結(jié)合聚居學(xué)、環(huán)境現(xiàn)象學(xué)、社會學(xué)、形態(tài)學(xué)等多領(lǐng)域多學(xué)科的研究方法,進(jìn)行論文基本概念的闡釋和研究框架的建立。從宏觀角度,對湘中梅山傳統(tǒng)村落與其自然環(huán)境復(fù)雜有機(jī)關(guān)系進(jìn)行研究,以湘中梅山傳統(tǒng)村落整體性、可持續(xù)性發(fā)展觀為根本出發(fā)點(diǎn),研究特定地域環(huán)境對傳統(tǒng)村落多層次互動、制約、關(guān)聯(lián)的影響。同時,結(jié)合傳統(tǒng)... 

【文章來源】：華南理工大學(xué)廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：251 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

近年來中國鄉(xiāng)村建設(shè)政策列表（圖片來源：自繪）

第1章緒論3的場所關(guān)系注4。即村落是人類居住的物質(zhì)環(huán)境，是人與自然環(huán)境建立的一種聚居的相互空間關(guān)系。其次，村落也構(gòu)成了一種社會關(guān)系，指人類聚居的社會狀態(tài)，是人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境而建立的場所。因此，在宏觀背景下，村落除了與自然環(huán)境的關(guān)系以外還具有了社會關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)活動關(guān)系與社會活動關(guān)系，形成的關(guān)系結(jié)構(gòu)圖如圖1-2所示。對于村落的研究將涵蓋人類學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)劃與建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。本論文的研究主體是限定在湘中梅山區(qū)域的傳統(tǒng)村落，是村落的重要部分。圖1-2村落系統(tǒng)關(guān)系結(jié)構(gòu)圖（圖片來源：改繪自《南方建筑》201805）二、“傳統(tǒng)村落”釋義“傳統(tǒng)”注5的基本含義是指歷史流傳和繼承延續(xù)的某種思想觀念，它表明傳統(tǒng)是歷史承前啟后的延續(xù)，是一個整體的系統(tǒng)。“傳”是一個相對的時間性概念，“統(tǒng)”是完整的意思。歷史上不同時期的習(xí)俗都可稱為傳統(tǒng)，不同歷史時期都會有傳統(tǒng)流傳到今日。用“傳統(tǒng)”來界定村落時，體現(xiàn)了“傳統(tǒng)村落”是與歷史時間相關(guān)聯(lián)的。傳統(tǒng)中對社會發(fā)展起積極促進(jìn)作用的部分，是需要我們傳承與保護(hù)的。在中國，“傳統(tǒng)村落”是指具有時間印記與傳承特征的鄉(xiāng)村聚落，擁有豐富自然資源與歷史文化資源，是中國農(nóng)耕文明遺產(chǎn)，應(yīng)予以保護(hù)的村落注6。在國際上，國際古跡遺址理事會將傳統(tǒng)村落歸入鄉(xiāng)土遺產(chǎn)，屬鄉(xiāng)土保護(hù)建筑范圍。鄉(xiāng)土保護(hù)建筑包括民眾的住宅和其它建筑。它們習(xí)慣上由主人或社群所建造，與所處的環(huán)境及可用的資源息息相關(guān)，并且使用傳統(tǒng)的技術(shù)注7。國際古跡遺址理事會在《鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)憲章》(ICOMOS1999)中對鄉(xiāng)土保護(hù)建筑的辨識提出了6條國際標(biāo)準(zhǔn)：注4《居住的概念》諾伯格·舒爾茨，黃士鈞譯，2012注5辭海第六版，200909注6百度百科注7《鄉(xiāng)土建筑百科?

落的共性問題，面對現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的影響，傳統(tǒng)村落及其建筑空間自身的保護(hù)、傳承與發(fā)展的綜合訴求是本論文研究必須面對的主題。針對本論文的選題，研究將從宏觀層面至微觀層面全面展開。研究湘中梅山區(qū)域傳統(tǒng)村落形成及發(fā)展進(jìn)程中的自然環(huán)境、歷史文化、社會生活等因素的影響，以及傳統(tǒng)村落及其環(huán)境的有機(jī)共生的空間形態(tài)構(gòu)成，傳統(tǒng)建筑及景觀空間的解析建構(gòu)與營建，建立多維度、多尺度的空間研究體系。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行整體觀下的可持續(xù)發(fā)展的探索，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落及其建筑空間的地域性文化性傳承與時代性發(fā)展訴求。具體如圖1-3所示：在湘中梅山區(qū)域典型傳統(tǒng)村落：正龍村、樓下村、上團(tuán)村與下團(tuán)村中。宏觀上，隨著當(dāng)代社會及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷突破城鎮(zhèn)邊界延伸至鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)村落的自然生態(tài)環(huán)境與社會物質(zhì)文化環(huán)境均受到不同程度的影響，其經(jīng)濟(jì)社會格局發(fā)生了根本性的變化。微觀上，現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，深刻改變著傳統(tǒng)村落中村民們的行為與思維以及傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)生活空間、地域民俗文化，傳統(tǒng)村落空間面臨巨大的發(fā)展訴求。傳統(tǒng)村落空間是承載歷史文化遺存以及傳統(tǒng)生產(chǎn)生活場景的重要場所，是傳統(tǒng)活態(tài)空間的集中展現(xiàn)，各尺度空間的獨(dú)特場所精神得以保護(hù)、傳承、發(fā)展也是研究的重點(diǎn)。圖1-3湘中梅山區(qū)域傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展分析圖（圖片來源：自繪）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[3]重慶鄉(xiāng)村人居環(huán)境規(guī)劃的生態(tài)適應(yīng)性研究[D]. 史靖塬.重慶大學(xué) 2018
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[6]國外生態(tài)村“生態(tài)”景觀營造[D]. 王天賦.天津大學(xué) 2015
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[10]隴東地區(qū)生態(tài)農(nóng)宅適宜營建策略及設(shè)計模式研究[D]. 劉京華.西安建筑科技大學(xué) 2013

碩士論文
[1]川西高原藏羌碉房綠色營建的模式語言研究[D]. 段麗彬.西南科技大學(xué) 2019
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本文編號：3443796