發(fā)布時間：2016-12-01 12:08

  本文關鍵詞：社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向 投稿：姜搶搷

 

 

文章編號:1003—2398(2004)01—0002—07社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向王興中(西安外國語學院人文地理研究所,西安　710061)ΞCONNOTATIONANDRESEARCHOFSOCIAL2CULTURALTRAN…

第6課 十年“文化大革命”的內(nèi)亂 1．熟記“文化大革命”開始和結(jié)束時間、“文化大革命”中出現(xiàn)的兩個反革命集團名稱；2．理解“文化大革命”發(fā)生的原因和危害；3．了解“四五運動”原因和經(jīng)過。 1．讀一讀《艱苦奮斗的民族脊梁》這課的知識建構(gòu)；2．寫出在探索…

第6課 十年“文化大革命”的內(nèi)亂 教案（川教版八年級下）教學目標（一）知識與目標記住“文化大革命”開始和結(jié)束的時間。了解四五運動的原因、經(jīng)過。（二）過程與方法理解“文化大革命”發(fā)生的原因和危害。（三）情感態(tài)度價值觀“文革”不是任何意義上的革命和進步，…

 

文章編號:1003—2398(2004)01—0002—07

社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向

王興中

(西安外國語學院人文地理研究所,西安　710061)

Ξ

CONNOTATIONANDRESEARCH

OFSOCIAL2CULTURAL

TRANSFORMINGINSOCIALGEOGRAPHY

WANGXing2zhong

(HumanGeographyInstitute,XiπanInternationalStudiesUniversity,Xiπan710061,China)

Abstract:Basedontheoriesoffamousscholarsinwesterncountriesandsomeinfluentialscientificperi2odicals,thepaperdiscussestheconnotationandresearchofsocial2culturaltransforminginsocialgeog2raphy,andespeciallypaysfarmoreattentiontothetheoryandcontentsandresearchdirectionsofthe

“new”socialgeography.Thesocial2culturaltransformingofhumangeographymeansculturewouldnotbetheonlybasisofculturalgeographyanymore,whilesocietywouldnotbetheexclusivetopicofsocialgeography.Theycouldnotmakeseparatedchaptersasoneoftheelementsofhumangeographyrespectively.Throughtheangleofsocial2culturaltransforming,theauthortakesthe“new”humange2ographyasanexploringsocialscience.Itsnatureofsocial2culturalspaceoffersanapproachtootherso2cialsciencestoexploretheirconnotation,anditalsoshowsthedirectionandcontentofspaceexpand2ingforthem.Theprocessofsocial2culturaltransforminginhumangeographyindicatesnotonlythecourseofsubjectrecombiningandresearchcontentofnewhumangeography,butalsotheprocessofhowsocialgeographyandotherbranchsubjectsintercross.Secondly,theauthortriestogeneralizetheresearchcontent,structureandaimof“new”socialgeography,thatistoosay,thecomprehensivethe2oriesandrecentdevelopmentof“socialspacestructure”.Forexample,thetheoryofmodernizationofsocial2culturalpatternsandthemodesofmulti2structureofsocialspaceincludesfourtheories.Thirdly,thenewmutualresearchdirectionsofnewsocialgeographyandotherbranchsubjectsof“new”humangeography,aswellastherelativecontentandresearchstructures,havebeendiscussedinthisarticle.Whilenewsocialgeographyisexploringsocialspacestructureanditssystem,itmusttakeregionsasamainsubject.Moreover,acityisonekindofsocialspacestructuredominatedbyregions.Therearetwomainresearchtendencies:oneisstudyonurbansocialstructureandspatialprocess,andtheotheristheresearchonsocialbehavioralmodesandurbansocialspacestructure.Therefore,thebasictheoryof“new”socialgeographywithblurrierandblurriersubjectbordersisthetheoreticalbasisofanalyzinganddiscussingproblemsinotherbranchsubjectsofhumangeography.

Keywords:socialgeography;sociology;city;urbangeography;inhabitedenvironment;community

planning

Ξ

收稿日期:2003—06—11;修訂日期:2003—10—15基金項目:國家自然科學基金項目(40071032)成果

),男,陜西西安人,教授,主要從事人文地理學研究。作者簡介:王興中(1948—

本文為國家自然科學基金委員會召開的“人文地理學研究前沿問題”學術沙龍撰寫的主題稿。

　　提　要:根據(jù)國外著名學者的觀點與權威文獻,論述社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的學科內(nèi)涵,重點探討了“新”社會地理學的理念、研究的主體內(nèi)容與前沿方向。全文從社會—文化轉(zhuǎn)型的角度認定“新”人文地理學是一門探索性的社會科學,它的社會—文化空間性為其他社會科學挖掘其學科內(nèi)涵拓展了思路,并為它們指引空間延伸的方向與內(nèi)容。第二,探索性地總結(jié)了“新”社會地理學主體研究內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其目標。即“社會空間結(jié)構(gòu)”的綜合理念及其進展。第三,探討了新社會地理學與其他“新”人文地理學分支學科交叉研究的前沿方向,及其相關的較為成熟的學科內(nèi)容及其研究框架。全文揭示學科邊沿性越來越模糊的新社會地理學的基礎原理是人文地理學其它分支學科分析與探討問題的理念基礎。

關鍵詞:社會地理學;社會學;城市;城市地理學;人居環(huán)境;社區(qū)規(guī)劃

中圖分類號:K901　　文獻標識碼:A

方式可以探求出地理學涉及到的社會理論的核心部分[5],所以前者對研究空間差異性的探索,構(gòu)成了“新”或“后”人文地理學綜合體系,美國學術界稱對其“發(fā)現(xiàn)”標志著“現(xiàn)代地理學社會論”(GeographySocialTheory)的形成[5]。英國權威學者同樣認為,由于“空間性將物質(zhì)性與精神性結(jié)合了起來”,“空間是社會的產(chǎn)物”,“社會和階層代表了空間和時間”,他們都屬于文化觀念[6]。由“新激進”思想構(gòu)建的人類—社會空間其內(nèi)涵了廣義的“文化轉(zhuǎn)向”(Cul2

turalTurn)理念[7],該內(nèi)容構(gòu)建了“新”區(qū)域地理學。11113　人文地理學將作為一門探索性的(自然—社會滲

透)的邊緣科學———引發(fā)了社會科學領域的革命[1]

(1)人文地理學的社會—文化轉(zhuǎn)型,意味著文化不再

是文化地理學的獨有基礎,社會不再是社會地理學的獨有基礎,它們更不能作為人文地理學的一個要素組成獨立的章節(jié)。社會—文化具有空間的客觀普遍存在性,因此,社會與文化構(gòu)建了現(xiàn)在與未來世界與區(qū)域的宏觀—微觀空間。由于社會是多層的,文化是多元的,這意味著構(gòu)成世界與區(qū)域的人類社會—文化空間隨社會發(fā)展不是同步與同構(gòu)的。因此,區(qū)域的構(gòu)成與發(fā)展規(guī)律要在這種差異中去尋找。用

1　社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

111　人文地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的學科意義

11111　糾正“舊”人文地理學“科學理性主義”的偏頗

這種全新的視角解釋區(qū)域現(xiàn)象形成了新人文地理學。

(2)由于自然主義的人文地理學方法強調(diào)過去與現(xiàn)在

的宏觀因素對區(qū)域的制約作用。而新人文地理學用“社會—文化”的趨勢可預示未來人類行為的區(qū)域規(guī)律與差異關聯(lián),從而揭示以后世界與區(qū)域的人文空間結(jié)構(gòu)與變化規(guī)律,使其真正成為具有預測世界的全新觀點的“手段”科學[1,4]。

(3)新人文地理學通過社會—文化視角轉(zhuǎn)型的“更新

自“自然主義”達爾文式地理學的創(chuàng)立并進入“科學領域”以來[1],人文地理學僅作為對“社會與區(qū)域事實與數(shù)字的編目”知識體系[2]。其理論體系是關于對“所看到的東西”解構(gòu)的學科①,沒有深入到對“存在著”的世界可被感知到的知識領域。

70年代以來西方國家學術界質(zhì)疑“科學理性主義”人

運動”,形成了重新評估區(qū)域的分析方式,這種空間分析觀念(加上地理信息系統(tǒng)手段)

②,

文地理學“減少社會聯(lián)系并增加空間聯(lián)系,把自然科學的

[3]基本邏輯應用于人文聯(lián)系將是不可取的”,所產(chǎn)生解釋社

使其他社會科學者意識到

社會空間解釋對其理論總結(jié)的重要性[6]。引發(fā)了整個社會科學領域,如社會學、經(jīng)濟學與人類學等再也不能忽視空間作用,以及由此引發(fā)對其自身理論建樹的再審視“革

[1]

命”。

會與區(qū)域的偏頗引發(fā)了在不同哲學體系基礎下方法論的大爭論,由“數(shù)量革命”到“行為革命”再到“結(jié)構(gòu)主義”的“新人本主義”地理法的創(chuàng)立,辨白了不同哲學基礎支撐的地理透視范圍與空間線索內(nèi)容。這一系列的理念逐漸得到學術界的贊同。確定了人文地理學對“可感知到空間”用社會與文化去解構(gòu)的新領域[4]。即用社會—文化的視角真正地找出“地區(qū)差異性”,改造地理的“理性”,使其具有人本特征。同樣也可以這樣理解:在不同的社會—文化背景下的區(qū)域差異性是“后”現(xiàn)代人文地理學要解釋的空間、構(gòu)建的理論基礎。因此,有人稱其為“后現(xiàn)代人文地

[5]

理學”。

112　社會地理學的社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

11211　成為地理學“社會論”的核心理念(或內(nèi)容)

(1)社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的方面

總結(jié)西方國家30多年的社會地理學的研究內(nèi)容,其

①

PaulClaval(IGU文化地理組組長,關于2001年9

11112　創(chuàng)立了現(xiàn)代地理學的標志之一“社會論”

近30年來,西方國家地理學對傳統(tǒng)的“人本主義”進行了重新糾正,確立的以“人為中心”的“新人本主義”系統(tǒng)觀點。在不同哲學體系研究方法論的支撐下(包括

GIS技術),地理學的研究內(nèi)容逐漸深入并形成了兩大綜合

性理論體系,一是“集空間與社會的結(jié)合”,二是“集環(huán)境

[4]與空間的結(jié)合”。由于在特定的區(qū)域內(nèi),人與社會的作用

月17—19日在西安舉行InternationalSymposiumofIGU

StudyGroupontheCulturalApproachinGeography的第一號通知文告內(nèi)容。

②當然西方學者對GIS也有相反的看法:1)GIS為研究地理提供了一個平臺,但是一點也沒有介入你所感興趣的具體的社會—文化空間風格。它對社會—文化進程中的人類世界空間了解無任何關系。2)GIS是對主體空間數(shù)據(jù)的計算系統(tǒng)。它是一個“計算機地理學”,因使地理學看起來像是一個巨大的GIS[6]。

圖1　社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

Fig11　Connotationofsocial—culturaltransforminginsocialgeography

參考文獻:[4,5,8,11—15]

“社會—文化”轉(zhuǎn)型主要從基本理念、研究方法(論)與研究內(nèi)容三方面發(fā)生了明顯的變化。見圖1。其轉(zhuǎn)型的核心理念內(nèi)涵:“人類行為與環(huán)境的關系”。這種關系可以從地點

(或區(qū)位)和區(qū)域角度,通過調(diào)解人類行為與社會結(jié)構(gòu)的關

間不可知的“本體論”界限,并提升到可認知的認識論高度[4,10]。

②研究理念途徑構(gòu)成

新社會地理學對區(qū)域(或地方)構(gòu)建的社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的研究,可由兩類理念途徑構(gòu)建其內(nèi)容:一是注重從社會結(jié)構(gòu)調(diào)整人的空間行為關系的視角研究“社會空間結(jié)構(gòu)與空間過程”方法及其內(nèi)容[2];二是從空間行為調(diào)整社會空間結(jié)構(gòu)關系的“社會行為模式與社會空間結(jié)構(gòu)(經(jīng)歷)研究”來創(chuàng)建其內(nèi)容[12]。

11212　重組中的社會地理學的學科體系

系來協(xié)調(diào)地理的一致性與差異性[8]。

(2)構(gòu)建了明晰的新的研究內(nèi)容

①研究內(nèi)容構(gòu)成

早期社會地理學包括對人口、聚落與城市的研究。雖然學術界對社會地理學研究的對象與內(nèi)容尚無統(tǒng)一認識。但是它們均集中在“對空間中社會群體的各種社會現(xiàn)象,以及這些社會現(xiàn)象的產(chǎn)生及其各種空間模式”方面[9]。自社會—文化轉(zhuǎn)型以來,廣義上的“新”社會地理學理論已經(jīng)成為地理學社會(理)論的核心。其基礎內(nèi)容是研究由區(qū)位或地方構(gòu)建的“社會空間的結(jié)構(gòu)體系”,重點在“研究區(qū)位(或地方)的社會時—空過程”。狹義的新社會地理學重點在具體解剖并構(gòu)建不同類型區(qū)域的社會空間的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它們突破了“科學理性主義”地理對微觀空

人文地理學的社會—文化轉(zhuǎn)型的進程,標志著新的人文地理學研究內(nèi)容與學科重組過程,同樣也標志著社會地理學與其它分支學科如何交叉的過程。它有兩方面如何重組的涵義:一是對空間探索視角與目的轉(zhuǎn)向會形成以此為契機的學科重組;二是社會—文化視角涵蓋整個人文地理學,各分支學科面臨在內(nèi)容上的再構(gòu)。對區(qū)域社會、經(jīng)濟、文化與對應景觀區(qū)域的探討已不是傳統(tǒng)分支學科對客觀區(qū)

域?qū)嶓w內(nèi)容的研究套路。前者的構(gòu)成來源于人在區(qū)域社會—文化行為活動的創(chuàng)造。社會—文化有助于人們理解其區(qū)域行為(與選擇行為)及其對應空間構(gòu)成。社會—文化的客觀存在性影響著世界與區(qū)域的社會、經(jīng)濟和政治的進程。

由于人文地理學分支學科內(nèi)容的再造必然導致向以社會—文化轉(zhuǎn)向為主線的“邊緣化”與“綜合化”的重組。因此,新的社會地理學派生的內(nèi)容將會向經(jīng)濟—社會轉(zhuǎn)向,旅游—社會轉(zhuǎn)向、城市—社會轉(zhuǎn)向與鄉(xiāng)村—社會轉(zhuǎn)向等。

[3]有的西方學者認為“社會地理學的地位顯得更加模糊”。

(2)從“社會公正與保護”來構(gòu)建社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

的客觀現(xiàn)實

新社會地理學強調(diào)人類行為在未來社會空間結(jié)構(gòu)中的作用。不同區(qū)位(或區(qū)域)的人群受其在社會—文化進程經(jīng)歷中所形成的生活期望值(觀)與哲學(思想)價值觀的影響,為他們的行為提供了多變的動力源,在價值觀的主導下,他們構(gòu)建了世界或區(qū)域不同的社會空間結(jié)構(gòu)及其水平。不同區(qū)位(或區(qū)域)多樣的價值觀在“社會公正與保護”的理念下才能和諧共處,構(gòu)成一個等級健全、類型多樣、互相依存的社會空間體系結(jié)構(gòu)[1]。因此,必須重視對地點的價值建造研究與地點道德觀構(gòu)建研究,以期解構(gòu)建造社會空間的“本體”。

21113　社會文化類型現(xiàn)代化與社會空間多元結(jié)構(gòu)模式的

例如,從時間地理學(研究方法)出發(fā),該方法“代表了對系統(tǒng)空間研究結(jié)合了社會科學和其它學科原理來處理人類(階層)活動的異常具體化”的“(行為)活動形式、場所與其結(jié)構(gòu)”相互關聯(lián)為中心的時空并存規(guī)律。因此,該方法對人文地理學的綜合創(chuàng)新,可形成(“從人道主義角度”的)“社會—工業(yè)生態(tài)學”,(“以人口系統(tǒng)與活動空間

[6]形式替代”的)“社會—技術生態(tài)學”。

理念

有以下四類理念。

其一,從社會意識形態(tài)入手,研究對應社會關系(模式),以此探討對應社會空間組合,進而解剖社會空間的結(jié)構(gòu)。

其二,在社會關系對應的社(會)區(qū)(域)與場所組合的基礎上,揭示一個國家(的空間)系統(tǒng)(或一個行政區(qū)域系統(tǒng)或一個自然地域單元系統(tǒng))及其發(fā)展的空間模式。

其三,尋找社會—文化現(xiàn)代化(或進步)對不同區(qū)域文化類型結(jié)構(gòu)的影響因素,如技術進步、交際溝通方式的轉(zhuǎn)換與全球化跟進等。如何試圖使其社會—文化類型現(xiàn)代化的同時,保護其社會空間結(jié)構(gòu)不趨同于一個結(jié)構(gòu)模型。

其四,個性自我的存在類型與和諧的社會空間結(jié)構(gòu)。個性自我包括個人自我、社群自我、民族自我與國家自我等不同類型。技術進步與全球化的影響,使這些自我的存在方式與對應的空間結(jié)構(gòu)也有相應的擴展與消退的經(jīng)歷。在這種變化中導致了多種新的排他行為,引發(fā)所屬空間的消長,導致空間沖突,使社會空間結(jié)構(gòu)失衡。如何看待并尋找個性自我的方式,引導和諧的社會空間結(jié)構(gòu)的平衡。

212　社會地理學探討前沿方向的端倪

21211　社會地理學的基本原理是其他分支學科分析空間問

2　社會地理學研究的主體內(nèi)容與前沿方向

211　社會地理學探討理念內(nèi)容及其進展方向21111　解構(gòu)社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的(區(qū)域)綜合理念

90年代以來,人文地理學認為研究方法之別主要表現(xiàn)

在研究者綜合表達理念手段上[4],理念手段不同導致研究內(nèi)容與理論上的差異。當前,對(區(qū)域)社會地理學研究有兩種趨勢的“社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)”探討的理念思路。表現(xiàn)在對區(qū)域社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的兩種辯識觀上。一是由于關心主流社會空間結(jié)構(gòu),導致注意力更多地集中在“男人、發(fā)達地區(qū)與中心地”構(gòu)成的社會空間結(jié)構(gòu)關系上。二是忽視由“女人、不發(fā)達區(qū)域與邊緣區(qū)”構(gòu)成的社會空間結(jié)構(gòu)的關系上。因此,在對區(qū)域解構(gòu)上,常力圖用前一種結(jié)構(gòu)模式替代或掩蓋后一種結(jié)構(gòu)(模式),漠視社會空間結(jié)構(gòu)的多層與多元性性質(zhì)。使后一種結(jié)構(gòu)成為前一種結(jié)構(gòu)的復制品①,忽視并無視“社會—文化”對社會區(qū)域發(fā)展與構(gòu)成有承續(xù)階段、階層、等級與不同性別需求的客觀存在性。因此,對社會空間結(jié)構(gòu)體系的研究,必須用新現(xiàn)實主義手段、女權主義手段與后現(xiàn)代化手段去綜合探討。對社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的理解與再建必須是一系列社會價值、標準與文化期望值構(gòu)建,重視對社會空間有準確性與獨特性的研究[4,15]。

21112　社會—文化進程影響社會空間結(jié)構(gòu)的動態(tài)理念

(1)從“社會—文化進程”來揭示社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

題的理念基礎與出發(fā)點

(1)地理學的社會論是社會地理學創(chuàng)新的基礎。

對空間與社會集合的研究構(gòu)建了人文地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的基本理念。使地理學的空間理論拋棄了物質(zhì)主義論進入到社會論中[6]。社會地理學追求的集空間性、物質(zhì)性與精神(社會性)為一體的社會空間的結(jié)構(gòu)體系,恰好是人文地理學各分支學科分析其研究對象的區(qū)域基礎。

(2)社會地理學的社會空間結(jié)構(gòu)體系是其他分支學科

的過程演變

社會—文化進程可以使自然與社會構(gòu)成的社會空間結(jié)構(gòu)這一客觀存在事實發(fā)生動態(tài)變化。對這些動態(tài)變化分析依賴于對應區(qū)位(或地點)社會時—空過程的解剖,以替代傳統(tǒng)的區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)構(gòu)成分析方法。通過對眾多區(qū)位

(或地點)的社會—文化進程分類,找出在全球化浪潮影響

的分析問題的理念和出發(fā)點

①

PaulClaval(IGU文化地理組組長,關于2001年9

下,不同區(qū)域多種行為空間模式形成的多元區(qū)域文化世界與對應變化中的社會文化空間系統(tǒng)。

月17—19日在西安舉行InternationalSymposiumofIGU

StudyGroupontheCulturalApproachinGeography的第一號通知文告內(nèi)容。

圖2　城市社會地理學研究的方向

Fig12　Researchdirectionofurbansocial

geography

圖3　城市社會—生活空間結(jié)構(gòu)研究的內(nèi)容與前沿方向

Fig13　Researchcontentanddirectionsofurbansocial2livingspacestructure

　　社會地理學近30年來社會—文化轉(zhuǎn)型的實踐,建立了社會空間結(jié)構(gòu)體系的基本理論框架。該框架不但構(gòu)成了“新”的區(qū)域地理學核心[16],而且為其他分支學科的研究提供了區(qū)域或空間分析的理念出發(fā)點[15]。

21212　社會地理學研究的前沿方向

的前沿方向有兩大類型。

(1)城市社會地理學與其研究前沿方向

城市社會地理學對城市社會空間結(jié)構(gòu)的研究,以及形成的新學科方面,上世紀80年代國外學術界已經(jīng)給與充分的肯定。當前國內(nèi)城市地理學者給予了高度的重視與評價[17—19],城市規(guī)劃學者也給予高度關注并加以延伸性引用[20,21]。

①基本框架理論———城市社會空間結(jié)構(gòu)原理

新社會地理學探討社會空間結(jié)構(gòu)及其體系,必須以區(qū)

國外發(fā)達國家上世紀70年代以來,就認識到城市問題主要是社會空間方面的。其核心是探討城市社會空間結(jié)構(gòu)與在此基礎上的生活空間結(jié)構(gòu)。以此來準確判識生活空間的質(zhì)量和類型。新社會地理學(與城市地理學)能夠展示

圖4　社會地理學以及與人文地理學其他學科交叉的基本理論方向

Fig14　Basictheoriesofintercrossingofsocialgeographyandothersubjectsinhuman

geography

圖5　新社會地理學與人文地理學新分支學科的交叉核心內(nèi)容研究方向

Fig15　Researchdirectionofintercrossingcorecontentsofnewsocialgeographyandnewbranchsubjectsinhumangeography

域為對象,而城市是區(qū)域為主導性的社會空間結(jié)構(gòu)。主要研究趨勢有兩種,一是城市社會結(jié)構(gòu)與空間過程研究,二是社會行為模式與城市社會空間結(jié)構(gòu)(經(jīng)歷)研究。其涉及的前沿方向見圖2[2,12,14,16,22]。

②核心理論框架———城市社會—生活空間結(jié)構(gòu)原理對城市生活空間的研究,城市規(guī)劃學家較多地開展了“人居環(huán)境”為主題的城市生活環(huán)境質(zhì)量評價研究[23]。地理界其后也涉入此研究領域生活空間的微觀分析。

對城市社會—生活空間結(jié)構(gòu)的研究,擺脫了對唯物條件的極度關注,轉(zhuǎn)向人本需求的社會空間“關注”研究。其研究方向集中在“社區(qū)體系與場所體系兩大方面”,其研究內(nèi)容與前沿方向見圖3[4,25]。

(2)營業(yè)性(城市)場所(的社會—文化)微區(qū)位論(城市)場所是居民認知社會(生活)空間結(jié)構(gòu)中“存

[24]

在主義的”地方(或區(qū)位或區(qū)域)概念。它們形成與存在的體系不斷地確定對應人們行為空間及其界線。因此,(城市)場所尤其是營業(yè)性場所及其體系是(城市)生活空間質(zhì)量高低的具體體現(xiàn)。社會地理學對他們的研究已涉及或延伸到經(jīng)濟地理、旅游地理、城市地理學等學科正在形成的綜合前沿方向。社會地理學與各分支學科交叉的“微區(qū)位論”是新人文地理學的核心內(nèi)容。其理念核心,必須在一定發(fā)展階段的宏觀與社會條件下,把握(城市)社會空間系統(tǒng)構(gòu)成的基礎上,從提高(城市)社區(qū)空間生活質(zhì)量入手,探求與營業(yè)性場所具有和諧關系的“微觀”社會空間區(qū)位因素與宏觀“感應認知”區(qū)位因素的關系規(guī)律(見圖5)。

21113　社會地理學與其他學科交叉的方向

(1)社會地理學與其他學科交叉基本理論研究方向(圖4)

。但是都沒有轉(zhuǎn)入對社會與

(2)社會地理學與其它分支學科交叉核心內(nèi)容研究方

[9]王興中,孫峰華,劉繼生.人文地理學概論[M].山東省

向

由于新社會地理學建立了社會空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng),以此為基礎,很易延伸到對商業(yè)、旅游、游憩、公司等人們多種行為活動場所的空間關系探討,尋找在區(qū)域(城市或鄉(xiāng)村或行政區(qū))社會空間環(huán)境下,這些場所的布局規(guī)律與空間秩序[25]。形成對各種行為場所的“微(觀)”區(qū)位的系統(tǒng)理論框架(見圖5)。

例如對大型商業(yè)購物中心的微區(qū)位研究已深入到內(nèi)部的空間布局方面,從空間的租賃價格分布來探討商業(yè)零售區(qū)位與購物文化環(huán)境的空間秩序關系。

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文章編號:1003—2398(2004)01—0002—07社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向王興中(西安外國語學院人文地理研究所,西安　710061)ΞCONNOTATIONANDRESEARCHOFSOCIAL2CULTURALTRAN…

文章編號:1003—2398(2004)01—0002—07社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向王興中(西安外國語學院人文地理研究所,西安　710061)ΞCONNOTATIONANDRESEARCHOFSOCIAL2CULTURALTRAN…

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  本文關鍵詞：社會地理學社會—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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