本文選題：祖先記憶 + 文獻(xiàn)傳播��； 參考：《中國(guó)歷史地理論叢》2013年04期

【摘要】：江西"瓦屑?jí)?的移民傳說(shuō),曾廣泛流傳于明清以后湖北黃州府與安徽安慶府兩地。清代康熙以后,在江淮之間的廣闊區(qū)域內(nèi),敬宗收族、尋根問(wèn)祖成為一時(shí)之風(fēng)尚。以張希良、靖道謨、史珥為代表的湖北、江西兩地文化精英,更孜孜于"瓦屑?jí)?確切地點(diǎn)的考證求索,于是便產(chǎn)生了"瓦屑?jí)?前后三考這一移民傳說(shuō)的精英文本,并進(jìn)一步規(guī)范和影響了地方宗族關(guān)于始遷祖的歷史記憶。"瓦屑?jí)?三考文字的產(chǎn)生與流傳,既充分體現(xiàn)了地方士大夫在移民傳說(shuō)由口頭傳述向文字書寫轉(zhuǎn)變當(dāng)中的文化創(chuàng)造作用,也深刻揭示了移民傳說(shuō)流傳背后地方宗族發(fā)展的區(qū)域歷史文化過(guò)程。
[Abstract]:The migration legend of Washi Dam in Jiangxi Province was widely spread between Huangzhou Capital of Hubei Province and Anqing Capital of Anhui Province after the Ming and Qing dynasties. After Kangxi in Qing Dynasty, in the vast area between Jianghuai River and Huaihe River, it became a vogue to seek roots and ask ancestors. The cultural elites of Hubei and Jiangxi, represented by Zhang Xiliang, Jingdaomu, and Shi er, studied the exact location of "Washi Dam" and came up with the elite text of the immigration legend before and after the "Washi Dam". And further standardized and affected the local clan about the original ancestors of the historical memory. The generation and circulation of the three textual characters in Washi Dam fully reflected the cultural creation role of the local literati and officials in the process of the migration legend changing from oral communication to written writing. It also reveals the regional historical and cultural process of the development of local clans behind the spread of immigrant legends.
【作者單位】： 江西師范大學(xué)歷史系;
【基金】：江西師范大學(xué)“青年英才培育資助計(jì)劃”(2011年) 香港特別行政區(qū)大學(xué)教育資助委員會(huì)卓越學(xué)科領(lǐng)域計(jì)劃(第五輪)“中國(guó)社會(huì)的歷史人類學(xué)研究”項(xiàng)目資助
【分類號(hào)】：C92-09;K249.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1833277