發(fā)布時(shí)間：2017-07-25 14:03

  本文關(guān)鍵詞：傳承與升華:法治中國(guó)建設(shè)探析

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【摘要】：法治中國(guó)建設(shè)是結(jié)合我國(guó)改革開放、民主法治建設(shè)的實(shí)際提出的符合我國(guó)國(guó)情的法治理論體系,既是對(duì)"依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家"治國(guó)方略的傳承,也是對(duì)我國(guó)法治建設(shè)理論的完善和創(chuàng)新,為我國(guó)今后的法治建設(shè)指明了方向。法治中國(guó)建設(shè)具有豐富的理論內(nèi)涵,以維護(hù)人民利益為根本,著力建立公正高效權(quán)威的司法制度和實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府以及法治社會(huì)的一體建設(shè);法治中國(guó)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)要求維護(hù)憲法法律權(quán)威、合理配置和行使行政權(quán)力以及確保審判權(quán)和檢察權(quán)的獨(dú)立行使。
【作者單位】： 山東理工大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 法治中國(guó)建設(shè) 依法治國(guó) 社會(huì)主義法治建設(shè)
【分類號(hào)】：D920.0
【正文快照】： 黨的十八屆三中全會(huì)明確提出“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”。作為全新的理論體系,“法治中國(guó)建設(shè)”既是對(duì)“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略的傳承,也是對(duì)我國(guó)法治建設(shè)理論的升華,使依法治國(guó)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,把我國(guó)的法治建設(shè)提到一個(gè)新的高度和

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1 汪習(xí)根;;論法治中國(guó)的科學(xué)含義[J];中國(guó)法學(xué);2014年02期

2 吳燦新;;推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)必須以道德建設(shè)為基礎(chǔ)[J];探求;2014年01期

3 盧大林;;深刻理解“法治中國(guó)”內(nèi)涵 加快推進(jìn)“法治兵團(tuán)”建設(shè)[J];兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào);2014年01期

4 ;為民主法治鼓與呼[J];法治與社會(huì);2008年04期

5 劉武俊;勾勒一個(gè)“法治中國(guó)”[J];南風(fēng)窗;2002年01期

6 ;法治中國(guó)[J];領(lǐng)導(dǎo)決策信息;2003年02期

7 林楚方;;法治中國(guó)[J];廉政w，

本文編號(hào)：571661