諾齊克在《無(wú)政府、國(guó)家與烏托邦》中闡述了他的國(guó)家理論,即“最小國(guó)家”。這一理論也是古典自由主義國(guó)家觀的典型代表,從國(guó)家的產(chǎn)生、功能、范圍、可欲性方面系統(tǒng)地展示古典自由主義者的國(guó)家理想。無(wú)論是從理論的系統(tǒng)、完整性上說(shuō),還是從諾齊克對(duì)理想國(guó)家狀態(tài)（烏托邦結(jié)構(gòu)）的描述來(lái)看,最小國(guó)家的確具有很強(qiáng)的包容性和吸引力,但是,實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)卻無(wú)法為其可行性提供證明。有學(xué)者指出,正是古典自由主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的故鄉(xiāng)——英國(guó),通過(guò)國(guó)家權(quán)力對(duì)本國(guó)的貿(mào)易保護(hù),把英國(guó)的制造業(yè)和航海業(yè)提升到一個(gè)別國(guó)無(wú)法與其自由競(jìng)爭(zhēng)的地位,然后向別的國(guó)家苦口宣傳自由貿(mào)易的好處和國(guó)家干預(yù)的壞處。顯然,在國(guó)家發(fā)展階段,連“守夜人”國(guó)家觀的故鄉(xiāng)都是用國(guó)家權(quán)力幫助自己成為海上霸主和“日不落帝國(guó)”的�？梢�(jiàn),在社會(huì)發(fā)展中“最小國(guó)家”其實(shí)并不是一個(gè)最優(yōu)選項(xiàng),尤其對(duì)于正在現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),既要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中盡可能獲利,也要滿足國(guó)內(nèi)日益增長(zhǎng)和復(fù)雜的統(tǒng)治需要,一種讓它保持在“最小”范圍的理論肯定無(wú)法被采用。從諾齊克的立場(chǎng)出發(fā),古典自由主義的個(gè)人主義立場(chǎng)讓他將個(gè)人權(quán)利放在核心位置,為了不讓對(duì)自由威脅最大的權(quán)力侵犯?jìng)�(gè)人權(quán)利,只好把國(guó)家限定在最小范圍... 

【文章來(lái)源】：湖北省社會(huì)科學(xué)院湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 問(wèn)題的緣起
    第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        一、對(duì)國(guó)家權(quán)力的研究
        二、對(duì)諾齊克國(guó)家理論的研究
        三、對(duì)有效性概念的研究
    第三節(jié) 研究意義與方法
        一、研究意義
        二、研究方法
    第四節(jié) 論文結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新
        一、論文結(jié)構(gòu)
        二、論文的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 諾齊克的國(guó)家理論
    第一節(jié) 國(guó)家的產(chǎn)生
        一、對(duì)自然狀態(tài)的解釋
        二、從保護(hù)性社團(tuán)到支配的保護(hù)性社團(tuán)
        三、從超弱意義的國(guó)家到最弱意義的國(guó)家
    第二節(jié) 國(guó)家和個(gè)人權(quán)利
        一、作為道德約束的個(gè)人權(quán)利
        二、諾齊克的權(quán)利理論
        三、比最弱意義的國(guó)家功能更多的國(guó)家都要侵犯?jìng)�(gè)人權(quán)利
    第三節(jié) 理想的國(guó)家類型
        一、把國(guó)家權(quán)力限制在實(shí)施公正行為的普遍規(guī)則內(nèi)
        二、理想的國(guó)家是一種烏托邦結(jié)構(gòu)
第二章 對(duì)“最小國(guó)家”理論的批判
    第一節(jié) “最小國(guó)家”理論的缺陷
        一、對(duì)關(guān)于古典自由主義理論缺陷流行看法的反駁
        二、“最小”理想與現(xiàn)實(shí)的沖突
        三、烏托邦理想
    第二節(jié) “最小國(guó)家”理論缺陷的實(shí)質(zhì)
        一、“最小國(guó)家”的要求實(shí)質(zhì)是古典自由主義的基本立場(chǎng)
        二、“最小國(guó)家”是對(duì)權(quán)力范圍的僵化限制
第三章 現(xiàn)代的國(guó)家理論的應(yīng)有特征
    第一節(jié) 權(quán)力運(yùn)行范圍應(yīng)是動(dòng)態(tài)靈活的
        一、用“有效性”決定權(quán)力范圍
        二、社會(huì)自治優(yōu)先原則
    第二節(jié) 有效性需要配套的制度建設(shè)作為保障
        一、民主
        二、法治
    第三節(jié) 諾齊克“最小國(guó)家”理論中的可取之處
        一、個(gè)人權(quán)利的道德邊界約束
        二、法治精神
        三、尊重給予者的權(quán)利
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)經(jīng)典馬克思主義國(guó)家理論[J]. 楊一哲,倪燕,李廣平.  社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài). 2017(10)
[2]個(gè)人自由與國(guó)家權(quán)力的邊界——對(duì)古典自由主義自由觀的一種考察[J]. 吳玉軍.  同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]最低限度國(guó)家不是正義的國(guó)家——基于對(duì)諾齊克的賠償條款的解讀[J]. 秦子忠.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[4]諾齊克的國(guó)家觀及對(duì)我國(guó)的借鑒[J]. 袁博,梁曉雷.  牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(03)
[5]國(guó)家治理的有效性與回應(yīng)性:一個(gè)組織現(xiàn)實(shí)主義的視角[J]. 王家峰.  管理世界. 2015(02)
[6]“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的根源探析——馬克思論國(guó)家權(quán)力的為惡傾向及其制約[J]. 陳潭,伍小樂(lè).  理論與改革. 2014(06)
[7]腐敗與國(guó)家權(quán)力的邊界:理論探討與中國(guó)的證據(jù)[J]. 張光,吳進(jìn)進(jìn).  經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較. 2014(04)
[8]西方國(guó)家理論研究述評(píng)[J]. 周長(zhǎng)友.  重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2013(08)
[9]國(guó)家權(quán)力的邊界[J]. 楊雪冬.  決策. 2013(08)
[10]中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)的國(guó)家治理有效性——基于國(guó)家自主性的視角[J]. 陳毅.  社會(huì)科學(xué). 2013(01)

博士論文
[1]邁向后現(xiàn)代國(guó)家：現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)及其未來(lái)[D]. 李曉鵬.華中師范大學(xué) 2014
[2]現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建：消極自由主義國(guó)家理論研究[D]. 樊凡.吉林大學(xué) 2010

碩士論文
[1]諾齊克國(guó)家理論探析[D]. 劉慶生.浙江大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3311793